Читаем История философии: Запад-Россия-Восток. Книга 4: философия XX в. полностью

Выражением “онтология настоящего” Фуко стал пользоваться в последние годы жизни. Он и раньше говорил о необходимости “диагносцировать настоящее”, задаче “анализировать наше собственное настоящее”, но прежде это не было центральной точкой его самоосмысления как философа, точкой, через которую вновь и вновь — каждый раз по-разному — он пытается “протянуть” в будущее все основные линии своего творчества. «Существуют, — говорит Фуко в беседе 1983 г. “По поводу генеалогии этики”, — три возможных области генеалогий. Во-первых, историческая онтология нас самих в наших отношениях к истине, истине, которая позволяет нам конституировать себя в качестве субъектов познания; далее, историческая онтология нас самих в наших отношениях к полю власти, где мы конституируем себя в качестве субъектов действия на других; наконец, историческая онтология наших отношений к морали, которая позволяет нам конституировать себя в качестве этических субъектов. Возможны, стало быть, три оси для генеалогии. Все три присутствовали, пусть и несколько неясным образом, в “Истории безумия”. Я рассмотрел ось истины в “Рождении клиники” и в “Археологии знания". Я развернул ось власти в “Надзирать и наказывать”, а моральную ось — в “Истории сексуальности”»31. Так сам Фуко резюмировал основные идеи и проблемы своей сложной творческой эволюции.

ЛИТЕРАТУРА

1 Сочинения Фуко: Maladie mentale et personnalité. P., 1954; Maladie mentale et psychologie. P., 1962; Folie et déraison. Histoire de la folie à l’âge classique. P., 1961 (Переиздано под названием Histoire de la folie à l’âge classique. P., 1972); L’“Anthropologie” de Kant (дополнительная дисс.: В 2 т.; 2-й том опубликован в 1964 г. издательством “Vrin”; 1-й том хранится в библиотеке Сорбонны); T.I: Introduction, 128 р.; Т.П: Traduction et notes, 347 p.; Naissance de la clinique. Une archéologie du regard médical. P., 1963; Raymond Roussel. P., 1963; Les Mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines. P., 1966; L’Archéologie du savoir. P., 1969; L’Ordre du discours (leçon inaugurale au Collège de France, 2 décembre 1970. P., 1971; Moi, Pierre Rivière, égorgé ma mère, ma sœur et mon frère. Un cas de parricide au XIXe siècle (édité et présenté par M.Foucault). P., Gallimard-Julliard, coll. “Archives”. 1973. №49; Surveiller et punir. Naissance de la prison. P., 1975; Histoire de la sexualité. T.I: La Volonté de savoir. P., 1976; Le Désordre des familles. Lettres de cachet des archives de la Bastille / Édité et présenté par A.Farge, M.Foucault. P., 1982. Gallimard-Julliani, coll.“Archives”. №91; Histoire de la sexualité. P., 1984. T. Il: L’Usage des plaisirs; Histoire de la sexualité. P., 1984. T.III: Le Souci de soi.

На русском языке: Фуко M. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977; 2-е изд., СПб., 1994; Герменевтика субъекта (выдержки из лекций в Коллеж де Франс за 1981 — 1982 год) // Социо-Логос, 1991. № 1. С. 284—311; Ницше, Фрейд, Маркс // Кентавр. М., 1994. № 2. С. 48—56; Жизнь: опыт и наука // Вопр. философии. 1993. № 5. С. 43—53; Забота о себе (беседа с Ф. Эвальдом) //Вопр. методологии, 1994, № 3—4. С. 48—56; О трансгрессии // Танатография Эроса. СПб., 1994. С. 111 — 131.2; Воля к истине. М„ 1996.

О жизни и сочинениях Фуко см.: Автономова H. М. Фуко и история науки // Автономова Н. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. М., 1977; Рыклин М. Сексуальность и власть: антирепрессивная гипотеза Мишеля Фуко // Логос. 1994. №5. С. 196 — 206; Canguilhem G. // Mort de l’homme ou épuisement du cogito // Critique. №242, juillet 1967; Canguilhem G. Suri’ Histoire de la folie en tant qu'événement // Le Débat. 1986. №41, sept.-nov. P. 37-40; Deleuze G. Ecrivain non: un nouveau cartographe // Critique. №343. 1975. P.1207 —1227 (перепечатано в кн.: Foucault P. Minuit, 1986); Deleuze G. A quoi reconnait-on le structuralisme // La Philosophie (sous la direction de F.Châtelet). Marabout, 1979. T.4: Le XXe siècle. P. 293 — 328; Deleuze G. Foucault. P., 1986; Deleuze G. Foucault and the Prison // History of the Present; Deleuze G. Qu’est-ce qu’un dispositif? // Michel Foucault philosophe. Rencontre internationale. P., 1988. 9, 10, 11 janvier; Des Travaux. P.: Seuil, 1989. P. 185 — 193; Dreyfus H., Rabinow P. Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics. Chicago, 1982; 2e éd., 1983 (éd. française: Dreyfus H., Rabinow P. Michel Foucault : un parcours philosophique. P., 1984); Eribon D. Michel Foucault. P., 1989; 2e éd., 1991; Veyne P. Le dernier Foucault et sa morale. Critique, août-septembre 1986. № 471—472: Michel Foucault: du monde entier, pp. 933 — 941.

2 Dits et écrits. T. I. P. 168.

3 Ibid. P. 581; см. также лекцию, прочитанную в Тунисе в 1967 г.: Structuralisme et l’analyse.

4 Dits et écrits. T. I. P. 665. 5 Ibid. T. IV. P. 435.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия