Читаем История Франции полностью

Повстанцы врываются в Ратушу во время провозглашения регентства герцогини Орлеанской 24 февраля 1848 г. (на трибуне Ламартин). Гравюра. 1840–1850-е


Штурм дворца Тюильри. Гравюра. 1848


3. Расширение избирательного права ужаснуло буржуазию, но ненадолго: на выборах 23 апреля народные массы оказались более консервативными, чем цензовые избиратели. Декретируя всеобщее избирательное право, Париж лишил себя права управлять страной в пользу провинции. Восставший Париж мог бы оспорить законность правительства, полученного в результате цензовых выборов, но он не мог оспорить правительства, за которым стояло большинство по всей стране. Бурбонский дворец одержал победу над Ратушей. Для осуществления социальной революции было необходимо, как того и хотел Бланки, провозгласить диктатуру пролетариата. Но умы к этому были еще не готовы. Но волей-неволей они соглашались с республикой. Почти повсюду крестьяне и владельцы замков вместе сажали деревья Свободы. Национальная гвардия (еще буржуазная) представляла почетный караул, и деревенский священник благословлял тополь, украшенный лентами. Генералы, судьи, епископы – все ответственные лица страны присоединялись к новому режиму. Июльская монархия, ненавистная и для правых, и для левых, не имела защитников. «Тем хуже для них, они это заслужили», – говорили легитимисты. Из 900 представителей поголовное большинство оказалось республиканцами и умеренными, продвинутые республиканцы получили только 100 мест. Бланки, Барбес, Распай проиграли в Париже. Французы принимали политическую, но не социальную революцию. «Мы положились на ненадежные выборы, – согласилась газета „Реформа“, – но нужно признать, что действительность превзошла наши ожидания». Уже на первом заседании депутаты создали правительственную комиссию, в которую не вошел Луи Блан. «Демократы одержали верх над ретроградами и демагогами» – таково было мнение друзей Ламартина. Но эти нелестные эпитеты не могли понравиться друзьям Луи Блана.


4. Парижские рабочие остались недовольны. Не потому, что у них отняли революцию, а потому, что отняли революцию социальную. Но все же они добились двух мер: создания Правительственной комиссии для рабочих, которая заседала в Люксембургском дворце под председательством Луи Блана, много рассуждала и мало действовала или не действовала совсем; и создания национальных мастерских. Организация этих мастерских, предназначенных одновременно трудоустроить безработных и доказать возможность ведения коллективной экономики, была поручена министру общественных работ Мари де Сен-Жоржу, по прозвищу «господин Мари», противнику этого начинания. Он приложил немало сил для их провала. Рабочие этих мастерских (14 тыс. в марте, 100 тыс. в июне) использовались на совершенно бесполезных земляных работах. Не желая принимать участие в столь бессмысленном деле, они проводили время за игрой в пробку или создавали политические клубы, которые вскоре тоже захотели своего «дня». 15 мая, под руководством двух ветеранов парижских восстаний, Барбеса и Бланки, рабочие захватили Бурбонский дворец, объявили о роспуске парламента и провозгласили социалистическое правительство, в которое вошли Луи Блан, Барбес, Бланки и рабочий Альбер. Но законное правительство приказало трубить сбор. Национальная гвардия богатых кварталов освободила парламент. В Ратуше арестовали Барбеса и Альбера. Это положило конец первой безрассудно смелой попытке. Вслед за тем возникла срочная необходимость упразднить национальные мастерские, эти очаги волнений, эту «организованную забастовку стоимостью 170 тыс. франков в день». 21 июня мастерские были распущены, а трудящимся предложили записываться в армию или отправляться на работу в провинцию. Можно было ожидать, что столь радикальная мера вызовет новое восстание. Глубоко разочарованные парижане, ожесточенные тем, что их предприятие вновь потерпело крах, собирались организовать новый «день». Правительство пошло на риск. Политическая революция бросала вызов революции социальной.


Луи Блан – французский политический деятель, журналист и историк. Около 1874–1877


Перейти на страницу:

Все книги серии Города и люди

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология