История города Заволжье

Эта причина очень хорошо просматривается в статье В. В. Курбакова и Г. С. ЗАВЫЛЕНКОВ «К истории Городца (новая оценка известных фактов)». Эта статья была предложена авторами в порядке дискуссии в четвёртом выпуске сборника «Городецкие чтения» за 2002 год. Авторы этой статьи дословно пишут о следующем: «…русская православная церковь являлась основной реальной силой, которая стремилась и смогла предотвратить окончательную ликвидацию русской государственности… Результатом её усилий стало создание нового государства – Ордынской Руси, все действия которого в первую очередь были направлены на прекращение экономического кризиса, восстановление хозяйственных связей и самой русской государственности. Наступил этап государственного строительства и воспитания… Вот тут то и нужна была на Руси абсолютная угроза, единая страшная власть и необходимость безусловного повиновения этой власти должна была осознаваться всеми – от князя до последнего смерда… Так был изобретён миф про татаро-монгольское нашествие из далёкой Азии… Городец в период начала образования Ордынской Руси до начала объединения Русских земель вокруг Москвы был не только экономическим, но и политическим и административным центром Ордынской Руси. Действия ордынской администрации не всегда воспринимались спокойно и с пониманием. Сбор налогов и сопутствующая этому перепись населения, церковная десятина, воинская повинность зачастую встречали сопротивление. Из Городца, из Орды незамедлительно следовали ответные меры. Например, в 1252 году действия по наведению порядка направлял Александр Невский (нашествие Неврюевой рати). Андрею Городецкому (сыну Александра Невского) дважды приходилось возглавлять военные операции по преодолению сепаратизма отдельных княжеств: в 1281-82 гг. и 1293 г. (Дедюнева рать). На протяжении нескольких десятилетий в Городецком княжестве было сосредоточено финансовое и административно-политическое управление Ордынской Руси. Некоторое время в г. Городце чеканились собственные монеты…».

Фактически речь идёт о прототипе крепкой, устойчивой, говоря сегодняшним языком, федеральной власти. В то время князья – «полевые командиры» грабили население в свою пользу ослабляя государство, и навлекли на свою голову «Орду», ибо в каждой стране есть государственники, которым судьба Родины, её государственность не безразличны. По аналогии в наше время «Орду» навлекают на свою голову «олигархи». И хотя эта тема на первый взгляд вроде бы не имеет отношение к нашему повествованию о городе Заволжье, но только на первый взгляд. Во время «Орды» г. Городец был фактически столичным городом. Кстати, видимо, кто-то сказал об этом нашим местным младореформаторам, и они услышав «звон» переиначили его объявив столицей России г. Нижний Новгород. Далее авторы статьи, В. Курбаков и Г. Завыленков, отмечают следующее: «В 1325 году кафедра митрополита была перенесена в Москву. Церковь оказала поддержку московскому князю в занятии Владимирского великокняжеского престола в 1328 году. Московские князья максимально сотрудничали с православной церковью, начав активную и социально значимую деятельность по превращению Москвы в религиозно-церковный центр».

Что в это время происходит в Городце? Авторы буквально пишут следующее: «Городецкий Федоровский монастырь длительное время являлся одним из идеологических центров старого государственного устройства (вспомним Александра Невского, Андрея Городецкого). По этой причине вполне понятны действия Москвы по подрыву его экономической базы – отлучение монастыря от «рассольной» трубы и передача владения солепромыслами подмосковному Троице-Сергиеву монастырю, стороннику объединения всех русских земель вокруг Москвы… Судьба Городца печальна и трагична.

Хотя ещё в начале XV века никто и предложить не мог, что город обречён… К концу века Городец уже мешал новому политическому центру – Москве. Поэтому судьба Городца была предрешена… город захирел и предан был забвению на несколько столетий».

Началом нового расцвета Городца, можно считать то время, когда чья – то умная голова или в самом Городце, или в Пестово (где связь с Великим Новгородом по названию просматривается лучше) заметила исторические переименования городов. А заметив, сообразила, что рядом стоящий г. Нижний Новгород переименован в г. Горький – символ великого пролетарского писателя, культивировавшего новую Советскую власть, село Василёво переименовано в посёлок Чкаловск – ещё один символ Советской власти, а в Балахне по плану ГОЭЛРО (престиж и идеология Советской власти) строится НиГРЭС, и только в Городце не происходит ничего.