История государства и права России

Следующая (условно) часть договора посвящена гражданско- правовым деликтам. Договор положил начало коммерческому взаимодействию Древнерусского государства и Византии.

По договору 912 г. на древнерусские суда, товары и команду не распространялось раннесредневековое “береговое право”. (По “береговому праву” местные властители конфисковывали суда и имущество, выброшенные на берег в результате кораблекрушения, а команду судна обращали в рабство.)

Несколько положений договора разграничивало порядок обмена или выкупа военнопленных. От военнопленных законодательство отличало челядь, т. е. рабов.

Договор только регламентировал обязательственные отношения купцов двух государств. Так, говорится о правах ближних родственников о наследовании русов, работавших у византийского императора.

Косвенно законодательство говорит о письменном завещании, а также о существовании не только устных, но и письменных договоров и присяги. Обязательственное право не говорит об обращении взыскания с личности должника (независимо от его национальной принадлежности) по византийскому законодательству или “закону русскому”.

Стороны обязывались только выдавать заинтересованным сторонам злостных банкротов. В этой части договора также соблюдено равноправие византийской и древнерусской сторон.

Договор был, вероятно, письменным, скреплен присягой (клятвой) и подписями (писанием) сторон 2 сентября 912 г.

Договор Игоря с греками 945 г. Русско-византийский договор 945 г. был продолжением аналогичных письменных обязательств 907 и 912 гг. В первых же предложениях договора 945 г. существует ссылка на список с договора 912 г.

Договор 945 г. – более совершенный по форме. Говорится, что с русской стороны договор подписывается от имени великого князя киевского, его князей, бояр и гостей (купцов). Определена и цель нового договора – “обновить ветхий мир”.

Так как за основу взята предыдущая договоренность, многие положения документа подверглись только детализации. В части международных обязательств Руси было дополнено, что стороны согласовывают свои действия против “черных болгар” и хазар в Крыму и на Нижнем Дону.

Из пункта о привилегиях русских купцов изъято положение о беспошлинной торговле. Если предыдущим договором предусматривалось, что русские купцы могли входить в Константинополь по 50 человек, имея при себе оружие, то теперь ношение оружия запрещалось, перемещение купцов без уполномоченного императором не допускалось. Русские купцы обязаны были письменно подтверждать мирные цели их пребывания в Царьграде.

В части договора, регламентирующей гражданско-правовые споры, теперь устанавливалось, что за челядина, сбежавшего в Византию и не обнаруженного там властями, выплачивается компенсация. Договор говорил о том, что это правило уже юридически установлено, но в предыдущем договоре не закреплено.

В дополнение к соответствующим положениям предыдущих договоров уточняются обстоятельства уголовно наказуемых преступлений и размеры возмещения ущерба в каждом конкретном случае. Документ был дополнен важным положением о приведении следственных процессуальных действий в соответствие с действующим законодательством.

В целом, договор 945 г. ограничивал привилегии древнерусских купцов на территории Византии. Однако ограничения были вызваны не только неудачным походом Игоря на Царьград. Договор упоминает о фактах нарушения киевскими купцами византийского законодательства.

Кроме того, в нем упоминается уже о русах, принявших христианство, – эти купцы были более лояльны Византии и, вероятно, повлияли на позицию Игоря при определении условий договора.

Далее в договоре говорится об упрочении мира между государствами. Последнее подразумевало, как видно, компромисс в решении некоторых пунктов предыдущего договора в обмен на согласие во внешнеполитических делах Руси и Византии.

Содержание положений межгосударственных соглашений 912 и 945 гг. сопоставимы с ранней редакцией Русской Правды – “Правды роськой”.

Изборник 1076 г. Святослава Ярославича. Важным источником, свидетельствующим о правовой культуре Древней Руси, был Изборник 1076 г. Он был составлен во время княжения в Киеве сына Ярослава Мудрого Святослава из различных церковно-учительских сборников, хранившихся в библиотеке киевских князей.

Эта своеобразная хрестоматия нравоучительного чтения включает отрывки из сочинений известных византийских писателей и ораторов, выписки из житий, патериков, сборников изречений. “Наставление богатым” обращено к людям, занимающим высокое положение на иерархической лестнице, вероятно, и к самому князю Святославу Ярославичу.

Замечательнейшие из законодательных памятников Древней Руси: Устав Владимира Святославича “о судех церковных и десятине”; “Судный Закон людем” – его же; устав Ярослава о судах церковных; Русская Правда; устав Всеволода Мстиславича, уставные и жалованные грамоты разных князей и т. д.