История государства Конго (XVI - XVII века)

Смертность и во время следования невольничьих караванов к портовым городам, и в ожидании кораблей для погрузки, и в пути, в море (корабли были буквально набиты до отказа живым товаром), была очень велика. Особенно много людей гибло, долго и тщетно ожидая погрузки на корабли. Количество судов, как правило, было недостаточным, чтобы увезти всех пленников, ожидающих погрузки ⁹⁰⁴.

Мануэл Пашеку, один из агентов короля Португалии, писал из Мбанза-Конго королю Португалии Жоау III 28 марта 1536 г.: «Я занимаюсь в значительной мере отправкой кораблей, которые не прибывают в достаточном количестве, так что всегда остаются в порту рабы, погрузка которых не может быть осуществлена. Число рабов, погруженных в течение пяти лет, что я нахожусь здесь, не превышало ни в одном году четырех, пяти тысяч... кроме огромного числа тех, которые умирают из-за отсутствия кораблей» ⁹⁰⁵.

В 1548 г. по приказу короля Португалии Жоау III было проведено специальное расследование относительно так называемой «незаконной работорговли». Это расследование вскрыло чудовищную систему преступлений и злоупотреблений. Главное, о чем говорили все свидетели,— массовая гибель рабов в прибрежных городах из-за недостатка кораблей для их отправки⁹⁰⁶. В этом же документе есть и материалы о количестве рабов, ежегодно вывозимых из Конго. В течение 14 месяцев, предшествовавших расследованию, в порту Мпинда бросило якорь 12—15 кораблей. Каждый корабль погрузил от 400 до 600 рабов, что составляет около 6—7 тыс. рабов ежегодно⁹⁰⁷. Более поздние материалы говорят о быстром возрастании этой цифры. Гарсиа Симоинш пишет в 1576 г. о том, что из Анголы (речь идет и о Конго) ежегодно вывозят 12—14 тыс. рабов (из них 4 тыс. в прошедшем году погибли в ожидании погрузки!) ⁹⁰⁸. Даппер утверждает, что отсюда ежегодно вывозили 15 тыс. рабов ⁹⁰⁹. Примерно такое же число рабов вывозили в середине—во второй половине XVII в.'⁹¹⁰. Во второй половине XVIII в. только из Анголы португальцы вывозили 16 тыс. рабов ежегодно⁹¹¹.

Значительная часть рабов-баконго оставалась на плантациях о-ва Сан-Томе и в Анголе. Микель Анжело пишет, что в городе Луанда три тысячи белых и большое число «негров»-рабов. Португальцы имеют их по 50—300 человек, а некоторые— до 3 тыс.⁹¹².

Косвенное и весьма примечательное доказательство обилия именно рабов-баконго: «богобоязненный» король Португалии в письме епископу острова хлопотал еще в середине XVI в. об издании катехизиса на языке киконго ⁹¹³.

Общее число рабов, вывезенных только из Анголы за сто лет (с 80-х годов XVI в. по 80-е годы XVII. в.), Кадорнега оценивает примерно в миллион «душ» ⁹¹⁴. Аббат Риншон полагает, что за время работорговли из Конго вывезли 13 млн. 250 тыс. рабов ⁹¹⁵.

Многие короли Конго, особенно наиболее дальновидные и талантливые из них, например Аффонсу I, прекрасно понимали, какими бедами для страны грозит работорговля. Если на первых порах Аффонсу сам пользовался выгодами, которые приносила торговля рабами, вел переговоры с королем Португалии о покупке корабля для перевозки рабов и выражал возмущение лишь по поводу лихоимства и постоянных обманов со стороны капитанов-работорго'вдев ⁹¹⁶, то к концу правления в его письмах королю Португалии ярко звучат ноты отчаяния и протеста по поводу «деятельности» работорговцев в стране. В одном из своих последних писем королю Португалии Аффонсу I жалуется, что работорговля привела государство в состояние анархии: она разоряет страну, лишая ее многих тысяч лучших сыновей и дочерей. Воры и злоумышленники могут схватить любого из его подданных — даже сыновей знати и собственных сородичей его, короля, и увести их в рабство. Вассалы, ранее покорные ему, перестают подчиняться. Чтобы вся земля не обезлюдела, король Португалии должен прекратить присылку кораблей за рабами⁹¹⁷. Этим же сюжетам, особенно мерам, которые необходимо принять, чтобы избежать продажи в рабство свободных баконго, посвящено и последнее письмо Аффонсу ⁹¹⁸. Стоит ли говорить, что все эти просьбы остались втуне, а сама работорговля и последствия ее с особой силой начали сказываться уже после смерти старого короля. В середине XVI в. короли Конго пытались пресечь работорговлю, обращаясь за помощью к папе. Но и эти попытки были столь же безрезультатны ⁹¹⁹.

Страшную картину опустошения страны и почти полного обезлюдения в результате работорговли рисуют те из наших авторов, что побывали либо долго жили в стране в XIX в. «Анархия царствует в стране» ⁹²⁰,— пишет английский миссионер Уикс. «Эта отвратительная и бесчеловечная торговля, наконец, прекращается, но перед этим целые области Нижнего Конго были ею опустошены» ⁹²¹,— вторит ему Морган Э. Делмар.

Таковы были горькие плоды «приобщения» народов Конго к европейской цивилизации, таковы были сомнительные «выгоды» от знакомства с европейской культурой!

ОРГАНИЗАЦИЯ ГОСУДАРСТВА КОНГО

ПЛОЩАДЬ, ЧИСЛЕННОСТЬ НАСЕЛЕНИЯ И ГРАНИЦЫ КОНГО