В наше время может показаться странным, что заложники участвовали в походах на стороне того, кто их взял. Однако в те годы на это смотрели иначе. Нельзя сказать, чтобы предоставление заложников было неотъемлемой частью отношений между государствами и племенами, но оно в принципе считалось приемлемым; достаточно вспомнить, что Амр III, заключив в 552 г. договор с Абрахой, обязался дать ему в заложники сына. Кроме того, заложники являлись представителями подчиненных племен, которые и так должны были выступать на стороне лахмидского царя. Аль-Язиди приводит не принадлежащий Абу Убайде рассказ о том, что лахмидский царь обязал каждый род или племя (
Насколько сильно было войско Лахмидов? Если просто сложить известную нам численность отрядов, получается: 4000 (
«Если царь замышлял напасть на какое-либо племя из арабов, он привлекал к себе, против них, их врагов и упомянутых воинов из Хиры[291]
, пребывавших с ним, призывал одних на помощь против других и бил одних с помощью других. Поэтому арабы сходились к ним, собираясь ради походов и грабежа, а также из-за зависти и ненависти, которые одни держали в сердце против других. И вот, если [Лахмиды] призывали их в поход, они собирались к ним в больших количествах, стремясь пограбить и удовлетворить свою алчность, и их набиралось множество. Когда же [Лахмиды] двигались обратно, арабы расходились по своим поселениям, и с [Лахмидами] оставались только те, кто жил в Хире» [213, с. 368].Отряды союзников, судя по всему, участвовали и в походах по течению Евфрата. По словам аль-Муфаддаля, на битву при Айн Убаге аль-Мунзир III явился с воинами из различных племен Рабиа, Мудар и т. п. (
Численность этих племенных ополчений, разумеется, невозможно подсчитать. Но вряд ли Лахмиды допустили бы, чтобы союзники превосходили их числом: в этом случае могли возникнуть конфликты, например, при дележе добычи или трофеев. Если на основании этого считать, что союзников было около четырех тысяч, общая численность войска, которое могло выступить на стороне Лахмидов, составляла примерно десять тысяч человек.
По меркам Аравии того времени это было большое войско. Насколько можно судить, численность племенных ополчений обычно составляла несколько сотен или в лучшем случае несколько тысяч человек. Известный арабский воитель, современник последних Лахмидов Дурайд Ибн ас-Симма (
«Я сказал им: "Подумайте о двух тысячах латников, тела которых в кожаных персидских доспехах"» [263, с. 756].
В 627 г. курейшиты, отправляясь осаждать Медину, где находился Мухаммад, собрали вместе с ближайшими союзниками четырехтысячное войско; конных в нем было триста человек. На Медину выступила коалиция племен, общая численность войск которой составила десять тысяч человек [156, с. 443–444; 242, т. 3, с. 203]. Можно заключить, что по общему правилу лахмидское войско было сильнее ополчения любого отдельного племени и имело примерно равные шансы на успех в бою с противником, объединившим несколько племен, например, с Гассанидами. Но необходимо учесть, что, если бы такое войско действительно предприняло поход в Аравию, оно вскоре столкнулось бы с недостатком провианта и фуража. Так, заметим, получилось с войском, осаждавшим Медину [156, с. 444]. Персы, как показывает рассмотренная в прим. 175 история киндитского царевича Абу-ль-Джабара, неохотно воевали в Аравии, так как плохо переносили ее природные условия. Поэтому в походах обычно участвовали более мелкие отряды. Аль-Уакиди приводит приписываемое Мухаммаду изречение, согласно которому наилучшая численность отряда, идущего в набег — четыреста человек, а войска — четыре тысячи [156, с. 890]. Тем самым, в Аравии Лахмиды фактически не могли воевать в полную силу. Возможно, это было одной из причин того, что экспансия Лахмидов в Аравии была длительным процессом, в ходе которого они не всегда одерживали победу.