История Грузии

Между сими происшествиями явился в Адребежане Патали-хан из Авшарцев, бывший первым генералом Азат-хана, и с адребежанскими войсками приступив к городу Шуше, просил царя Ираклия содействовать ему в покорении Шушинской области. Царь Ираклий, вступив с ним в союз, послал к нему свои войска. Но Керим-хан[514], узнав о сем народном волнении между персиянами, обра/303r/тился с многочисленным ополчением к городу Уруми. Тогда Патали-хан, оставив Шушу, вышел против Керим-хана[515], но находившиеся у него грузинские войска не вступили в действие против шаха и возвратились в отечество. Патали-хан не мог сопротивляться Керим-хану[516] и в сражении был взят в плен.

По укрощении сих волнений, царь Ираклий оказал помощь ган[д]жинскому Шаверди-хану, /303v/ который был изгнан из своих владений шушинским Пана-ханом и, в несчастиях своих, просил царя Ираклия защитить его от неприятеля. При помощи царя Ираклия он был восстановлен в Ган[д]же ханом. Но жители сего города, огорченные его жестоким властительством, произвели мятеж и лишили его жизни. Сыновья Шаверди-хана, убитого в народном возмущении, прибегли к царю Ираклию и старший из них Магомед-Асан был поставлен ханом в Ган[д]же /304r/ по укрощении мятежей силами царя Ираклия.

В то время лезгины приступили к месту Супкулиан, но царь Ираклий отразил сих нападающих. И тогда же наказал курдов[517], живущих в турецком владении, в Карсе и Багдаде[518], которые многократно производили грабежи и опустошения на пределах Грузии.

Попечения царя Ираклия о благосостоянии Грузии простирались всюду при неусыпной его бдительности. Имеретинские вельможи произвели возмущение против /304v/ своего царя Соломона I-го и не хотели ему повиноваться. Но дабы успеть в своих умыслах, они привели в Имеретию турецкие войска и, изгнав царя Соломона I-го из отечества, поставили над собою царем двоюродного брата его Теймураза. В столь бедственных обстоятельствах царь Соломон прибегнул к России. Но ожидая помощи, он собрал лезгинов и приверженных к нему имеретинцев, поразил много раз турков, напоследок и самого Аджи-Али-пашу, присланного от султана, /305r/ разбив, совершенно выгнал всех турок из Имеретии, [и] новый царь Теймураз был взят им в плен. Как лезгины отпущены были от него с пленниками, украденными скрытно из рачинского народа, то царь Ираклий, по сострадательности к сим несчастным единоверцам, принял нужные меры для их освобождения и, рассеяв лезгинов в сражении, доставил свободу рачинцам, которые беспрепятственно возвратились потом в свое отечество. В 1769 [году] пришел в Грузию граф Тотлебен[519] /305v/ с войсками российскими для вспоможения имеретинскому царю Соломону в освобождении имеретинских трех крепостей, в которых еще находились турки. Соединившись с царем Ираклием, граф Тотлебен[520] обратился к турецкой провинции, Ахальцих называемой. Но при деревне Аспин[д]зе произошло между ними несогласие, которого следствием было то, что граф Тотлебен[521] отступил со своими войсками, а царь Ираклий, оставив свои предприятия, пошел обратно /306r/ в Грузию. Турки, предполагая, что отступление их произошло от страха, устремились преследовать царя Ираклия с многочисленными силами, где весьма великое число находилось лезгинов. Турки, дабы окружить отовсюду царя Ираклия, поступили так: одна, наибольшая часть их перешла чрез реку Куру[522], а другая осталась за оною. Царь Ираклий, узнав о намерении неприятелей, приказал снять тайным образом Аспин[дз]ский мост для пресечения пути /306v/ оставшимся за рекою и на другой день вступил в сражение с перешедшими чрез реку. Турки и лезгины, кои [не ожидали этого], после кровопролития были поражены и обращены в бегство. В сем сражения царь Ираклий сам убил Кохта, храброго и знатного лезгинского начальника.

Между тем, граф Тотлебен[523] прибыл в Имеретию и был встречен царем Соломоном на пределах сего царства. По вступлении российских войск в Имеретию немедленно изгнаны были турки из /307r/ крепостей Цуцхватской, Шорапанской и Кутайс[с]кой. Во время бомбардирования Кутайса разбита была церковь[524], почитаемая как монумент весьма древний, которая построена была от генуезсцов во время распространения торговых их колоний на Черном море и до Каспийского, от которой церкви и ныне находятся еще знаки в развалинах в Кутайсе.