История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма

В определенные исторические периоды и на определенных территориях складывались подходящие условия для процветания того или иного храма либо группы храмов. В такие времена происходил рост храмовой экономики, развивалась храмовая архитектура, укреплялось социальное и политическое положение отдельных храмов, становились популярными и получали широкое распространение культы храмовых божеств. Но хорошие времена заканчивались и для многих храмов наступали тяжелые дни – одним храмам удавалось выживать, едва сводя концы с концами, другие пустели и становились заброшенными, а третьи осквернялись и разрушались. Но как бы ни развивались события, какие бы потрясения ни происходили, как бы ни складывалась жизнь народов, храм продолжает жить и развиваться, оставаясь уникальным явлением индийской культуры.

Сегодня южноиндийский индуистский храм представляет собой сочетание древних традиций и современных технологий. Особенно это заметно в больших городах Индии (и за ее пределами, где в последние годы строится много индуистских храмов), в то время как деревенские храмы и храмы маленьких городов продолжают вести более спокойный и привычный для них образ жизни.

Если еще пару веков тому назад большой храм являлся самой высокой точкой населенного пункта, то сегодня он утратил эту привилегию, оказавшись окруженным со всех сторон жилыми многоэтажками, торговыми центрами, шикарными офисными зданиями крупных компаний. Если еще пару веков тому назад к храму вели пыльные дороги, по которым люди шли пешком, перемещались в паланкинах или подъезжали на телегах, то сегодня по асфальтированным дорогам снуют мотоциклы, автомобили и автобусы, создавая невероятный шум. И на этом фоне звук велосипедных звонков кажется самым приятным. Если в совсем недалеком прошлом над храмами пролетали птицы да проплывали облака, то сегодня летают самолеты и вертолеты, которые порой привлекаются для храмовых праздников, чтобы сбросить на богов цветочные лепестки. И если раньше храм окутывали лишь дожди и ветра да свет небесных светил, то сегодня храмы стоят опутанные проводами.

Мир стремительно меняется, и люди тоже. Городские храмы, оказавшись в новых условиях, пытаются к ним приспособиться, пытаются идти в ногу со временем, удовлетворяя потребности современных прихожан, у которых в кармане обязательно лежит мобильник. Среди посетителей современных храмов бывает немало иностранцев, которые, приобщившись к индуизму, готовы пересечь моря и океаны, чтобы прикоснуться к индийской земле и почувствовать атмосферу индийского храма. Сегодня в храмах больших городов наряду с санскритом и другими индийскими языками звучит речь русская, английская, французская, немецкая, итальянская, испанская, португальская, японская…

Но, возможно, в городах еще живет поколение людей, хранящих в своей памяти картины былой жизни. Они, должно быть, помнят звук молока, льющегося в пустые металлические сосуды, звон колокольчиков, привязанных к шеям коров, стук копыт домашнего скота, шелест соломы и сухой травы… Сегодня все иначе. В городах пакеты с молоком берут с полок супермаркета или же специальные разносчики оставляют необходимое количество пакетов прямо на пороге дома, при этом хозяин дома даже не видит лица человека, доставившего ему молоко (вскоре со всех домов на улицу будет доноситься запах ароматного кофе). Тут же, рядом с пакетом молока, лежит газета, которую забросил местный разносчик, проезжая мимо дома на своем велосипеде… Но скоро и эта часть жизни уйдет в прошлое, потому что с каждым днем все меньше людей открывают газеты и все больше читают новости с экранов компьютеров, ноутбуков, мобильных телефонов и смартфонов. Читать утреннюю газету, устроившись на веранде в удобном кресле да с чашечкой кофе – это привычка людей старшего поколения. Ранним утром, совершив омовение, хозяйки начинают рисовать у порога колам. При этом какая-нибудь свекровь обязательно упрекнет свою нерасторопную невестку в медлительности и лени – уже «полдень» (хотя солнце только взошло), а она еще не приступала к созданию колама. Прежде на поверхность земли рисунок наносили рукой с помощью рисовой муки, а потом в ход пошел белый известковый порошок и, наконец, специальные краски, трафареты и виниловые наклейки.

Казалось, совсем недавно жизнь в городе почти не отличалась от жизни в деревне. Повсюду сновали домашние животные (коровы, буйволы, козы, куры, собаки), хозяйки разводили огонь в домашних очагах, вращали жернова, стучали пестиками в ступке, колотили тяжелыми палками падди. Но вдруг на городской кухне обосновались газовые плиты и холодильники, скороварки и мультиварки, электрические кофемолки и кофеварки, миксеры и соковыжималки, кухонные комбайны и микроволновки. А еще стало возможным заказывать по телефону и по интернету на дом пиццу.