Читаем История и революции полностью

К счастью этого не происходит, и история человечества не прекращается и впадает в спящее блаженство. Люди не Боги, им покой вреден. Я сказал: – «к счастью», не потому, что я циник, а потому, что только так, через трудности бытия мы сможем построить общество, приближённое к идеалам справедливости и добра. Именно – приближённое к идеалам, не идеальное, чего не может существовать в самой природе вещей. Ведь наш главный миф о всемогуществе Бога начинается не зря с изгнания Адама и Евы из Рая. Бог создал мир и на этом его творческий потенциал иссяк. Продолжать совершенствовать этот мир – привилегия уже не Богов, а наша – человека! И не бойтесь, Бог не обидится. Он и не брал на себя эту функцию, иначе, зачем бы ему ко всему прочему и прекрасному, но бездушному миру, было создавать человека? Но видимо он ошибся, надеясь на нас и наш разум. Очень быстро мы отошли от трудов праведных, очень быстро потеряли солидарность и общественное сознание. Очень быстро сошли с дорожки разума и ступили на широкий путь безумия.


                              12

Общество само разделилось на классы. Индивид самостоятельно тянется к «частной собственности». И вообще, мы все по природе своей страшные индивидуалисты. Общее у нас получается только в силу необходимости, а также от тесноты и других невидимых факторов и пружин. В большинстве случаев историческое общественное строительство происходит без нашего конкретного участия, по тайным законам общежития. Мы незаслуженно приписываем себе многое в мировых процессах. А вот то, что кроме нас никто и ничто не сделает, – разбудить свой разум, мы не делаем и ждём помощи… от кого угодно, только не от собственного ума. Эволюционные и биологические процессы происходят самостоятельно, но не без участия исторической среды, которую создаём мы. Происходит развитие искусственного разума на базе развития природного – тайного. В процессе этого эволюционно-прогрессивного развития мы подливаем ложку дёгтя – неуёмные потребности. С одной стороны, они действуют как движитель, с другой – тормоз в развитии. Рождаются извращённые чувства, пробуждаются дикие инстинкты. Мы вредим процессу. А было бы гораздо лучше, если бы мы помогали ему. Но раз уж мы этого пока не можем, то давайте хоть вредить поменьше.

Говоря о том, что уничтожение частной собственности, несомненно, произойдёт с прекращение разделения труда и выхода индивида от гнетущего класса, мы видим, что ошибаемся. Современная индустрия и новые денежные отношения никак не способствуют объединению общества и стоят нерушимой стеной на пути к полной свободе личности. Если посмотреть на этот парадокс с иной точки зрения, то увидим, что с расширением производства и улучшением жизненных условий уничтожается и сам труд. Уничтожается культура, общность, но не частная собственность. Всё больше возрастает господство одного класса над другим. Возрастает сила пресловутых «обстоятельств». Человек оказывается в сетях собственного вязания – прогресса.

Человек не только страшный индивидуалист, но и вечный раб обстоятельств. Он изначально подчинён силам природы, исторической необходимости, обществу, государству, собственным амбициям и претензиям. Современный человек со страшной силой подчинён вещам. Он стал махровым собственником материалистом. Не в смысле материализации материи, а в смысле материализации своих потребностей. Все его отношения складываются исходя из этого подчинения. Но человек не был бы человеком, если бы он ещё и не подчинялся бы своей внутренней силе – силе духа. А эта сила намного превосходит все вышеперечисленные силы. Движение вперёд потому и происходит, что человек постоянно сопротивляется всем силам и обстоятельствам. Беда в том, что сегодня человек утратил эту силу. Он не может больше сопротивляться – дух весь вышел.

Что это, предел нашего разума или конец нашего развития?

Исходя из научного и философского объяснения, что «предела» не существует, а есть только всеобщее расширение, придётся остановиться на более-менее, вразумительном разъяснении данного вопроса. Мы находимся на промежуточном этапе нашего исторического развития. Куда мы будем двигаться в следующий момент, – зависит целиком и полностью от нас. Мы уже достаточно развили свой разум и овладели многими навыками жизни, чтобы природа позволила нам принимать решение самостоятельно. Мы можем начать скатываться вниз, – назад, к примитивному образу жизни и к своему концу. Можем продолжить движение вперёд и самосовершенствоваться. Не боюсь повториться, что «Выбор» за нами. Когда, и если, наш разум победит, то все наши глупые убеждения и заблуждения исчезнут. Останется чистая мысль и чистое сознание. Но к этому надо стремиться. Надо проявить свою волю, конечно, если есть желание жить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука