Читаем История и революции полностью

Он нашёл свою нишу вне общества. В ней он прячется от общественных условностей и моралей, от страха конечности бытия. Он не хочет быть, – «Как все». Он желает быть самостоятельной личностью, даже входя в конфликт с историческим процессом общественного развития. Стремясь к своим «неопределённым» далям, человек обременяет себя непомерным грузом одиночества и тоски. Он добивается, каких-то успехов, а поделиться не с кем. Все вокруг такие же индивидуалисты. Когда один человек на одном из необитаемых островов, – это Робинзон. Когда на каждом пустующем острове по одному «Робинзону», = это уже островное сообщество. Так и наш индивид. Он одинок. Он обрёл долгожданную свободу. Но вокруг все такие… Остается ещё одна страсть – страсть к богатству. Стремление к обогащению разрушает природу общественного сознания. То, что раньше было двигателем творческой общественной деятельности и хоть как-то влияло на личность, то теперь стало тормозом в развитии. Вслед за богатством появляется стремление к власти. Духовные начала человека и человека общественного претерпевают катастрофические изменения.

Что же ищет человек?

Ищет он «Свободу». Ищет «нишу». Ищет чего-то там ещё, чего он и сам не знает.

Что потерял человек?

Потерял веру. Потерял самого себя.

О чём мечтает человек, потерявший веру и жаждущий «свободы»?

Мечтает о сытой жизни. О новых взаимоотношениях. О справедливости, о равенстве. О достойном существовании.

Можно ли в таких условиях добиться гармонии и равновесия?

В избе пляшут от «печки». В культуре отношений – от восприятия. Надо в корне менять все свои отношения. Тогда начнёт меняться сознание и всё остальное. Желаемое может стать действительным.

В общественной жизни всё движение идёт от взаимоотношений. Но эти, подчас коварные взаимоотношения, складываются из многих причин и обстоятельств.

Можно выделить главные: -

Первое – уважение друг к другу.

Второе – терпимость.

Третье – нравственные начала, которые закладываются государством, обществом, законами; если хотите – традициями и национальным характером.

Четвёртое – культура отношений, культура поведения.

Круг замыкается на начале начал. Всё «это» находится под властью гнёта эволюции и исторического процесса. С какого бы боку мы не подходили к данному вопросу социальных и общественных проблем, какую бы точку отсчёта не брали на историческом колесе жизни, мы увидим, что всё зависит от государства и государственной воли. Государство в корне нарушает формулировку: – «власть – слуга народа». Надо всё исправлять!

Не ждите здесь и от меня конкретных рекомендаций, правил и формул. Их нет! Их нет у меня одного. Но они есть у общества. Попробуйте обменять личное на общественное… Нет, я не в «колхоз» призываю. Я призываю к обществу будущего.

К сожалению, нельзя дать конкретных определений таким понятиям, как труд, общество, государство, рынок, капитализм, экономика и прочим абстракциям. И всё же мы играем этими словами и формулировками. А жизнь постоянно вносит корректировки. Жизнь нельзя выстроить по-научному. Её можно осмыслить только с помощью философии и разума.

Аксиому жизнедеятельности человека, общества, не выделить. Имеют место только теоретические взгляды. Исторического опыта нет – то миф. Процесс жизни непрерывен и постоянно меняется в своих «цветах». Нам остаётся только успевать и приспосабливаться. Есть начало, будет и конец. Альфа и Омега. Мы не Боги – у нас нет вечности. Значит нет времени на долгие размышления. И всякого рода эксперименты. Наш удел – идти! Спотыкаться, падать, но идти. Соломки перед собой не подстелить. А бревно, о которое споткнулись, не стоит того, чтобы останавливаться и тратить время, чтобы убрать его. Ведь мы не вернёмся назад. И, за нами никто не идёт. По этой же причине и все ямы, что мы нарыли, никто не засыплет, и раны, нанесённые природе, никто не залечит. Мы одни такие разумные на планете. Жми на газ. Включай форсаж. Ты первый и главный на земле – Человек!!! Только спрашивать за всё содеянное с кого будешь???

Над этим стоит задуматься! Необходимо добиться в своём сознании такого переворота, чтобы разум шёл впереди нашей деятельности и тем более наших желаний. Пришла пора разбудить спящие уголки нашего ума. Мы не можем начертать своё будущее потому, что мы не знаем своего настоящего. Мы вообще не знаем своего пути. Главное – мы не знаем начала. А стоит ли нам искать это – начало? Какие бонусы мы от этого мы получим? Ведь изучая свою историю, тщательно копаясь в прошлом, улучшили ли мы свою жизнь? Так стоит ли копаться в собственном прахе? Не лучше ли заботиться о чистоте живого тела?

Думаю, что лучше заняться непосредственной реальностью бытия и стараться улучшить своё будущее. Мы исходный материал для будущего «Разума». И надо с этим смириться. Иного предназначения я не вижу.


                              2


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука