Читаем История и социология современного Китая полностью

4 мая 1919 г. прошли первые массовые студенческие демонстрации против правительства Пекина и агрессивных действий Японии. Правительство вынуждено было уйти в отставку. Китай не ратифицировал Версальский мирный договор. Студенческая активность, вызванная патриотическим протестом, переросла в национальное движение пробуждения, известное как «Движение четвертого мая». Это движение просуществовало до 1923 г. Его цель – возобновление модернизационных реформ.

«Движение четвертого мая» придало новый импульс революционному движения в Китае. В октябре 1919 г. в Гуанжоу Сунь Янсен восстановил Гоминьдан, чтобы противостоять правительству в Пекине.

К 1921 г. Сунь Ятсен стал президентом южного правительства. Он пытался укрепить свой режим и достичь политического консенсуса с севером. Однако его попытки получить помощь от западных стран были проигнорированы, и в 1921 г. он обратился за поддержкой к Советской России. При этом руководство Советской России, прежде всего в лице В. И. Ленина (1870–1924), стремилось к поддержке как китайских революционеров Сунь Ятсена, так и только что созданной Коммунистической партии Китая.

Для появления и политического оформления коммунистического движения в Китае сложились вполне определенные социально-экономические и политические предпосылки. Буржуазные революционеры, их политические образования, так и не смогли выполнить консолидирующую функцию в китайском обществе. Китайское государство продолжило распад под влиянием внешней империалистической экспансии, непрекращающихся вооруженных конфликтов между различными региональными группировками милитаристов. На фоне политической катастрофы существенно понизился и без того далеко не высокий уровень жизни трудящихся. Крестьяне так ничего и не получили от революции, кроме хаоса и анархии в государстве. Вместе с тем распространение марксистских идей в Китае, а так же влияние Октябрьской социалистической революции в России, привели к институционализации коммунистического движения – образованию Коммунистической партии Китая (КПК) (中国共产党 – Чжунго Гунчаньдан). Основатель – Чэнь Дусю (1879–1942). С 23 июля по 5 августа 1921 г. на территории французской концессии в Шанхае, а затем в Цзясине, нелегально был организован I съезд КПК. Эта партия впоследствии станет новой серьезной политической силой в стране, возглавившей и обеспечившей условия реальной модернизации Китая.

Началась борьба за власть в Китае между националистами и коммунистами, Гоминьдан и Гунчаньдан. В 1922 г. альянс Гоминьдан с местными военными группировками в Гуанчжоу был разорван, и Сунь Ятсен уехал в Шанхай.

В 1923 г. совместное заявление Сунь Ятсена и советского представителя в Шанхае обязывало оказать советскую помощь национальному объединению Китая. Советские советники, наиболее выдающимися из которых были: агент Коминтерна М. М. Бородин (Грузенберг) (1884–1951) и дипломат-разведчик Р. И. Абель, прибыли в Китай, чтобы помочь в реорганизации и консолидации Гоминьдана по типу и образцу РКП(б). КПК получила инструкции Коминтерна о сотрудничестве с Гоминьданом.

В то время КПК была крайне незначительной партией. В 1922 г. её численность составляла 300 человек, к 1925 г. – лишь 1500. Тогда как в партии Гоминдан в 1922 г. уже насчитывалось 150000 членов. Её представители в течение нескольких месяцев проходили военно-политическое обучение в Москве. После возвращения они в конце 1923 г. участвовали в создании в Гуанчжоу военной академии «Вампу», там же была и резиденция правительства, созданного в рамках альянса Гоминьдан-КПК. В 1924 г. один из партийных деятелей, проводивших переговоры в Москве, Чан Кайши (1887–1975) стал главой академии. Он начал приобретать известность, а вскоре он становится преемником Сунь Ятсена и главой Гоминьдана.

Сунь Ятсен умер от рака в Пекине в марте 1925 г., но революционно-националистическое движение, которое возникло во многом благодаря его инициативам, набирало обороты. Летом 1925 г. Чан Кайши, будучи главнокомандующим Национальной революционной армией, начал наступление против коалиции северных полевых командиров. В течение девяти месяцев половина Китая была объединена. Однако к 1926 г. Гоминдан разделился на левую, сотрудничавшую с коммунистами, и правую фракции. В марте 1926 г. была предпринята неудачная попытка похищения Чан Кайши представителями леворадикальной группировки. Воспользовавшись ей, Чан Кайши уволил всех своих советских советников, наложил ограничения на участие членов КПК в высшем руководстве и стал единоличным лидером Гоминьдана.

В начале 1927 г. соперничество между Гоминьданом и КПК привело к расколу в революционных рядах. КПК и левое крыло Гоминьдана решили перенести место националистического правительства из Гуанчжоу в Ухань. Но Чан Кайши, чья Северная экспедиция оказалась успешной, направил свои силы на уничтожение аппарата КПК в Шанхае и создал антикоммунистическое правительство в Нанкине в апреле 1927 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука