Читаем История игрушек. От деревянной погремушки до красотки Барби полностью

Были и игры с двумя дисками и наматывающейся между ними верёвкой, сейчас эта игрушка называется йо-йо. Причём игрушки эти находят не только в Греции. Во Франции археологи нашли несколько деревянных йо-йо галло-романского периода. В Греции они были чаще керамическими, часто раскрашенными, например в галерее Кампана выставлен йо-йо с изображением Эроса. В эту игру играли в основном дети: спускали йо-йо по верёвочке вниз и дёргали рукой, чтобы он поднялся по верёвочке вверх.

Игра с обручем, который катали по земле, считалась полезной для здоровья, её упоминает Гиппократ в сочинении «О диете», рекомендуя такое занятие для поддержания формы. Обручи изготавливались из меди, диаметр их составлял от 80 до 130 сантиметров. Запустив, его нужно было поддерживать в движении при помощи «ключа» – маленькой палочки.

В Древнем Риме свои куклы девушки также приносили на алтарь Венеры перед свадьбой. Если же девушка умирала незамужней, игрушку хоронили вместе с ней. Так, в 1889 году в древнеримской гробнице была найдена кукла девочки по имени Креперейя Трифена (II век н. э.). Эта кукла удивительна своими пропорциями, гнущимися конечностями на шарнирах и натуралистичностью – по всем параметрам она могла бы тягаться с современной куклой Барби.



Кукла девочки по имени Креперейя Трифена


Волчок был настолько популярен в Древнем Риме, что его упоминает даже Вергилий в «Энеиде»: Так от ударов бича кубарь бежит и кружится, Если дети его на дворе запускают просторном;

Букс, гонимый ремнём, по дуге широкой несётся, И, позабыв за игрой обо всем, глядит и дивится Дружно проворству его толпа простодушных мальчишек,

Пуще стараясь взбодрить кубарь ударами.

Переводчик употребил здесь слово «кубарь», так называли волчок в Древней Руси. Букс – это латинское название самшита, из которого, скорее всего, был сделан этот волчок.

Волчки были и в Древней Греции, делали их из разных материалов, могли быть деревянные, а могли – костяные.

Конечно же, игрушки были на всех континентах. Например, при раскопках цивилизации долины Инда (3000–1500 годы до н. э.) тоже нашли игрушки. Там были небольшие тележки, свистки в форме птиц и игрушечных обезьянок, которые могли скользить по верёвке.

Игрушки в Средние века и эпоху Просвещения

Про игрушки Средних веков известно не очень много. Продолжали делать простые народные игрушки из подручных материалов, продолжали делать кукол и животных для более обеспеченных семей. Появились так называемые технологичные игрушки. Например, популярностью пользовались ходунки на колёсиках, в которых дети учились ходить. Были и игрушки-каталки, которые возили за верёвочку. Некоторые игрушки упоминаются даже в житиях святых – например, о святой Елизавете говорится, что из своих странствий она привезла стеклянные игрушки, которые не разбились благодаря святости своей владелицы.

Дети во все времена очень любили шумовые или музыкальные игрушки: барабаны, свистки, колокольчики, трещотки и погремушки. Для детей из низших классов погремушки делались из сушёных стручков и тыкв-горлянок, тогда как родители-аристократы дарили своим малышам игрушки из слоновой кости, драгоценных металлов, кораллов, раковин или рога, нередко богато изукрашенные.

Отпрыски знатных родов занимались с тупыми деревянными мечами и копьями, которыми нужно было попасть по укреплённым на столбах щитам. Многие с увлечением скакали на деревянных «лошадках» – жёрдочках с прикреплёнными лошадиными головами из дерева. Также мальчики увлекались играми с игрушечными солдатиками. Для детей победнее на ярмарках продавались фигурки из глины, тогда как детям из высших сословий солдатиков делали лучшие мастера из золота, серебра или свинца. Некоторые солдатики имели подвижные конечности, а фигурки на лошадях иногда оснащались колёсиками, чтобы их можно было тянуть за собой. Богачи могли позволить себе и более крупные игрушечные фигуры, руками которых можно было двигать с помощью верёвок или палочек, а доспехи снимать и заменять другими.

Кукол эпохи Средневековья сохранилось мало. Они были чаще всего деревянные или тряпичные и долго не хранились. Но их существование подтверждают документы XI–XIII веков, там есть запись «simulacra de Pannis et Lignum» (кукла из ткани и древесины). Фрагменты глиняных кукол XIV века хранятся в Нюрнбергском музее.

Бывали и куклы, изготовленные из ржаного или пряничного теста. Их лепили без особых изысков, ярко раскрашивали. Из-за дешевизны куклы из теста быстро раскупались. В основном их делали в Тюрингии, но пользовались они спросом и в Англии. Их не ели, но такие куклы сами по себе плесневели, крошились, их грызли мыши.


Картина Питера Брейгеля «Детские игры»


В 1560 году Брейгель написал картину «Детские игры». На полотне изображены 168 мальчиков и 78 девочек, и все они увлечены игрой. Всего изображено около 80 игр, в которые играют дети от 7 до 13 лет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология