Читаем История искусства для развития навыков будущего. Девять уроков от Рафаэля, Пикассо, Врубеля и других великих художников полностью

1. Прежде чем разрабатывать личный бренд, сформулируйте его цели: продавать продукты вашего творчества (скажем, керамику или одежду), привлекать внимание к вашему некоммерческому проекту, популяризировать ваши идеи, продвигать франшизу вашего бизнеса и так далее. В случае Дали целей было две: психологическая и коммерческая. Первая заключалась в привлечении внимания, вторая – в обогащении за счёт продажи картин, книг и билетов в театр-музей, выполнения заказов для Голливуда и журналов, съёмок в рекламе и всего в том же роде. Однако если задач много, важно вычленить главную – в данном случае это, безусловно, продажа картин за баснословные суммы.

2. К однажды скроенному «мундиру» стоит относиться бережно: перекраивать его следует медленно, поэтапно, понимая, что аудитория пришла к вам именно благодаря этому «мундиру», и при его смене она может измениться или уменьшиться. Так, трансформация Сергея Шнурова из неформала в майке-алкоголичке в представительного медиаменеджера произошла довольно резко и привела к радикальной смене аудитории. А плавная эволюция группы Little Big из представителей трэш-андерграунда через трэш-гламур в звёзд Евровидения привела к росту популярности и привлекла дополнительный интерес к раннему творчеству группы. Сальвадор Дали же вовсе не перекраивал «мундир», а лишь добавлял к нему новые элементы, органически их вплетая: пробудившийся интерес к науке он подавал в сюрреалистическом ключе, а обращение к религии было естественным продолжением его нарочитого традиционализма в искусстве и его правых взглядов[106].

3. Найти свою аудиторию и понять её потребности вам помогут инструменты статистики, такие как «Яндекс.Метрика» или Google Analytics (они покажут, кто посещает ваш сайт или блог). Также полезно проводить анализ поисковых запросов, связанных с вашим именем и сферой деятельности, и глубинные интервью с вашими клиентами и читателями (если вы уже ведёте публичную деятельность) или аудиторией представителей вашего сегмента (если вы только начинаете работу над личным брендом). Портрет вашего клиента, так же как представителей ядра американской аудитории Дали, должен быть предельно детальным: нужно знать его пол, возраст, семейное положение, уровень дохода, способы проводить досуг и так далее. Можете придумать этому собирательному образу имя и обращаться к нему, планируя ваши действия в рамках личного бренда.

4. Важно не сливаться с брендом, иначе вы не сможете соблюдать work-life balance[107] и разделять друзей и клиентов, лишите себя права на личную жизнь, а то и украдёте у себя годы. К примеру, по мнению Элиса Купера, его друзья Джим Моррисон и Джими Хендрикс погибли в 27 лет потому, что слились с собственными сценическими амплуа. Чтобы этого не случилось, помните о «мундире» и снимайте его после каждого выступления перед живой аудиторией или читателями вашего блога (Элис решил, что лучше «записать ещё 25 альбомов, чем умереть в 27»[108], а для этого нужно отделить персонажа, то есть бренд, от личности). В этом поможет создание ритуала: если в рамках личного бренда вы выражаетесь исключительно литературно, крепко выругайтесь, сойдя со сцены (реальной или фигуральной), а если ваш личный бренд ассоциирован с красным цветом, всегда надевайте что-то красное (хотя бы нижнее бельё) на работу и никогда – дома. Дали начинал каждый день с того, что напомаживал усы и придавал им форму устремлённых к небу стрелочек. Вечером же он удалял укладку, и усы повисали крысиными хвостиками. Дали без устремлённых ввысь усов – это Дали без «мундира». Кроме того, и Дали, и Купер приняли решение говорить о своём личном бренде в третьем лице – это ещё один проверенный способ отделить себя от «мундира». По словам Элиса, даже его дети, видя на телевидении его шоу, говорят: «Смотри, папа, там Элис Купер!»[109]

Глава 7

Непрерывное обучение: лекарство от старения

У нас приходится нестись из последних сил, чтобы лишь удержаться на месте. А уж коли желаешь сдвинуться, то лети в два раза быстрее.

Льюис Кэрролл. Алиса в Зазеркалье[110]
Перейти на страницу:

Похожие книги

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука