Читаем История искусства для развития навыков будущего. Девять уроков от Рафаэля, Пикассо, Врубеля и других великих художников полностью

В двух словах

Непрерывное обучение – это современный взгляд на систему образования, который предполагает, что процесс не заканчивается с получением диплома бакалавра, магистра или доктора наук. Набирающая популярность концепция 3L (lifelong learning – обучение в течение всей жизни) вообще не ограничивает образование ни сложившейся в прошлом веке системой «детский сад – школа – вуз», ни освоением определённой специальности, ни повышением квалификации. Эту концепцию, на мой взгляд, корректнее было бы назвать непрерывным саморазвитием: в отличие от образования, оно не требует аттестатов, дипломов и сертификатов.

3L может заключаться в освоении нескольких профессий, изучении иностранных языков, развитии мягких навыков, обучении ремёслам, танцам или сложению японских трёхстиший хайку. Как пишет профессор Юваль Ной Харари, в стремительно меняющейся реальности, «чтобы идти в ногу с миром образца 2050 года, потребуется не просто предлагать новые идеи и продукты – прежде всего нужно будет постоянно обновлять самих себя»[111].

Непрерывное саморазвитие набирает популярность по ряду причин, которых немало, но остановимся на трёх из них, особо значимых сегодня и ярко проявляющихся в мире искусства.

Первая причина в том, что границы профессий размываются. Как пишут авторы доклада «Навыки будущего», «в новом сложном мире будет всё меньше фиксированных профессий и всё больше ситуативных ролей, которые человек станет занимать в процессе реализации коллективных и индивидуальных целей»[112]. В такой ситуации полученный в 23 года диплом будет не особо полезен в 40, если за эти годы не пройти дополнительно хотя бы десяток различных курсов. В сфере искусства такое положение сложилось задолго до прочих сфер. Само название профессии «художник» ничего не скажет о том, чем именно занимается человек: по большому счёту, это не профессия, а облако тегов, тех самых ситуативных ролей. Микеланджело, будучи скульптором, взял на себя роль живописца, приняв заказ папы римского на роспись потолка Сикстинской капеллы{101}. Рубенс, хотя и был в первую очередь живописцем, в разных ситуациях исполнял роли управляющего производством, дипломата, идейного вдохновителя и так далее.

Вторая причина кроется в снижении значимости жёстких навыков и росте востребованности мягких. До недавних пор в любой профессии опыт считался залогом успеха. Ещё в 1930 году основатель бихевиоризма Джон Бродес Уотсон называл интенсивную практику «наиболее убедительным объяснением не только для успеха в любой области, но даже для гениальности»[113]. По этой логике, достаточно освоить одну специальность, проработать несколько лет, и вы гарантированно станете первоклассным профессионалом, а ещё через несколько лет – даже гением. Популяризации такого подхода способствовала его простота и броское название, придуманное Малкольмом Гладуэллом, вошедшим в сотню самых влиятельных людей по версии журнала Time, – «правило 10 000 часов»: практикуйся 10 000 часов, и станешь профи. Однако исследование 2014 года показало, что в спорте, к примеру, от практики зависит лишь 18 % успеха, в образовании – 4 %, а в какой-либо профессиональной деятельности – меньше 1 %[114]. На передний план выходят личные качества, к которым относятся мягкие навыки, а их, в отличие от жёстких, нужно осваивать и развивать всю жизнь. В искусстве, как это часто бывает, всё случилось значительно раньше. Уже в эпоху Возрождения заговорили о том, что для художника важна не только ремесленная выучка, но и то, что сегодня называют навыками будущего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука