В ряде случаев те, кто коммендировались, передавали всю свою землю (или ее часть) сеньору, сохраняя, за собой владение этими угодьями, но оставаясь свободными. Фуэро Леона содержит положение, фиксирующее эту свободу члена бегетрии: «Предписываем далее, что человек, принадлежащий к бегетрии, может уходить, куда ему угодно, сохраняя свой наследственный надел и все свое движимое имущество»[89]
.Коммендированные обычно несли в пользу сеньора те или иные поборы. Нередко эти взносы носили символический характер (община угощала сеньора раз в под обедом) или вовсе отсутствовали. Порой делались взносы более или менее регулярные, сеньору оказывалась помощь в проведении некоторых сельскохозяйственных работ. Те, кто, коммендируясь, передавали сеньору право собственности на свою землю, обычно выплачивали оброк, который к началу XI в. мог доходить до ⅓ части урожая. Но в IX–X вв. обязанности крестьян бегетрии были, как правило, менее значительными.
Как видно из изложенного выше, происхождение и развитие бегетрии определялось общим характером формирующихся феодальных отношений, возникновением личной зависимости непосредственных производителей от господствующего класса. Надо думать, что К. Санчес-Альборнос был прав, подчеркивая связь бегетрии с коммендацией, возникшей еще в римскую эпоху в Испании.
Но коммендация не исчерпывает сущности института бегетрии. Личные связи между крестьянином и сеньором здесь складывались в форме, предполагавшей сохранение первым личной свободы — политических прав, возможности ухода от патрона без какого-либо материального ущерба для себя. В значительной мере это связано с широким распространением коллективных форм коммендации. Последние же трудно объяснить римскими традициями[90]
или просто имитацией индивидуальных бегетрий. Следует иметь в виду устойчивость общинного начала в аграрном строе Астуро-Леонского королевства. Прочность общинной организации свободных деревень дала возможность крестьянам в этой части Испании в условиях Реконкисты добиться таких отношений с сеньорами, которые позволяли им сохранить в большей мере, чем крестьянам большинства других стран средневековой Западной Европы, статус личной свободы.Институт бегетрий не оставался неизменным. Сдвиги в социальных отношениях определяли эволюцию бегетрий (см. гл. IV).
9. Крупное землевладение
Вотчине (
Наделы предоставлялись сервам и мелким держателям, хуньорес, колласос. Повинности тех и других были различными, сервы несли более обременительные службы. В некоторых вотчинах различались участки свободных и несвободных земледельцев. Первым предоставлялись
Сравнительно малую роль в хозяйстве крупных вотчин этого периода играло держание прекарного типа, именовавшееся «трестамо» (