История Испании IX–XIII веков

Многие поселения возникали в результате прессуры. Обычно жители населенных пунктов получали от территориальных властей или от местных сеньоров грамоты, в которых фиксировались их права и привилегии. Так, например, в 824 г. граф Муньо Нуньес предоставил группе поселенцев в Браносьерре свободу от ряда публичных повинностей и возложил на них лишь незначительные поборы («сколько смогут»). Данная группа поселенцев рассматривалась как община, особая правовая единица. Об этом свидетельствует тот факт, что перечисленные в грамоте привилегии распространялись и на тех, кто в дальнейшем поселится в Браносьерре[94]. Подобная оговорка о правах будущих жителей общины присутствует и во многих других сходных документах.

Особыми привилегиями пользовались жители населенных пунктов в пограничной полосе. Так, граф Кастилии Гарсиа Фернандес предоставил в 974 г. жителям Кастрохериса, фуэро, согласно которому жители этого селения — люди различного статуса (инфансоны, кабальерос, вилланы, pedones[95]) получали много льгот. Все они освобождались от маньерии, портазго (торговая пошлина), монтазго, фонсадеры (штраф за неявку в войско). Вилланы должны были нести отработочные повинности лишь в течение трех дней в году. Кабальерос платили за убийство свободного человека лишь 100 солидов (вместо обычных 300). В документах X в. появляется термин concilium, обозначающий собрание всех жителей населенного пункта. К 956 г. относится упоминание о таком же собрании общины Agusyn, в котором участвуют «большие» и «малые» люди, старцы и юноши. В грамоте 976 г. говорится о судебном собрании в Бургосе, проходившем под председательством графа Гарсии Фернандеса.

Некоторые города являлись резиденциями епископов, графов. В Правии, а позднее в Овьедо и Леоне находился королевский двор. Обычные внешние признаки города в этот период — городские стены, в центре города — крепость или собор. В ряде случаев городу, особенно на территории между Дуэро и Тахо, был подчинен довольно обширный городской округ (alfoz).

Основное занятие городского населения — земледелие и скотоводство. Фуэрос городов данного периода, касаясь хозяйственных вопросов, главное внимание уделяют регулированию порядка землепользования и выпаса скота. Основной состав населения городов — мелкие земельные собственники, хуньорес, сервы, кабальерос, инфансоны, клирики.

Ряд данных свидетельствует о наличии торговли. В некоторых городах (Овьедо, Леон, Сеа близ Саагуна и др.) имелись рынки. В Леоне к началу XI в. еженедельно происходили рыночные сборища. Торговали земледельческими продуктами, скотом. Объектами торговли были также товары, импортировавшиеся из других стран: драгоценные камни и церковный инвентарь из Византии, шелк, парча и ковры из стран Востока, из мусульманской Испании. Торговали также сукнами, металлическими изделиями. Значительную роль в торговле играли евреи. О защите их интересов заботятся некоторые фуэрос, в частности фуэро Леона, устанавливавшее за убийство еврея такой же штраф, как и за христианина.

В источниках упоминаются под названием via antiqua или itinera antiqua старые римские дороги, используемые как торговые пути. Существовала особая торговая пошлина — portazgo, взимаемая с торговцев при въезде или выезде из города с товарами.

В фуэро Леона содержатся некоторые положения, касающиеся рынка и торговли. Собрание членов городской общины занималось фиксацией мер и весов, устанавливало нормы оплаты за поденную работу, избирало рыночных инспекторов (zabazoques). Эти инспекторы — первые должностные лица будущего городского самоуправления К Фуэро грозит строгими наказаниями тем, кто нарушает порядок на рынке.

В фуэро Леона упоминаются также некоторые лица, занимавшиеся ремеслом: бочары, ткачи, пекари, мясники. Говорится и о виноделах,[96] хотя возможно это виноградари из пригородных хозяйств, торговавшие собственной продукцией. Следует учитывать специфический характер Леона — столицы королевства. Ремесленники и торговцы обслуживали здесь главным образом нужды двора, клириков, знати, концентрировавшейся в королевской резиденции.

В известной мере показателем уровня развития торговли и ремесла служит состояние денежной системы. В Астуро-Леонском королевстве не чеканилась монета.

В обмене использовались римские и готские монеты, а также франкские и арабские деньги. Как, и в ряде других стран Западной Европы, в IX в. здесь произошел переход к серебряной монете.

Сведения о зарождающейся торговой и ремесленной активности в городах не нарушают впечатления о характере их экономической деятельности: до конца X в. основой производства для горожан были земледелие и скотоводство. Хроническое состояние войны не могло не тормозить развитие торговли, особенно в пограничной зоне.