Наиболее ярким проявлением этого процесса служит распространение иммунитетов. Слиянию ренты и налога способствовала и прессура. Поселенцы, оседавшие на новых землях, считавшихся собственностью короля (или в Кастилии в X в. — графа), выплачивали инфурсьон побор, который можно рассматривать как ренту и одновременно как налог. Примером могут служить инфурсьон и серны (отработки), возлагаемые на жителей Браньосьерры и Кастрохериса соответствующими фуэрос.
Это же касается и некоторых других налогов и государственных повинностей. Так, существовал побор монтазго — плата за пользование дровами в лесах, считавшихся собственностью короля (или сеньора), гербатикум (
На жителях городов и селений лежали такие повинности, как анубда — обязанность охранять замки и крепости, ремонтировать их и строить новые; сходный характер носила повинность кастельярия.
С разъездами короля и его должностных лиц по стране связана была другая — повинность населения — кондучо (
Война, как известно, играла большую роль
Военная служба заключалась в обязанности охранять границы королевства, города и крепости (
Военную службу несли все свободные люди (как земельные собственники, так и мелкие держатели). Сервы не участвовали в войске. Несение военной службы рассматривалось как доказательство свободного статуса. Так, в одном из документов начала XI в. люди из владений епископа Луго-Браги, объявленные их сеньором сервами, настаивали на своем свободном происхождении и при этом ссылались на то, что они в свое время участвовали в походах по призыву королей и графов.
Участие в войске основных масс крестьянства — особенность Астуро-Леонского королевства, отличающая его от страны классического западноевропейского феодализма — Франция, где к X в. крестьянство превращалось в податное сословие и основная его часть была отстранена от военной службы.
Военные силы королей Леона состояли из пехоты и конницы, причем в рассматриваемый период первенствующее значение принадлежало пехоте. В этом еще одна особенность военной организации Астуро-Леонского королевства. Она объясняется и социальными и естественными условиями жизни данного общества. Всеобщая военная повинность сохранялась здесь прежде всего благодаря наличию значительного слоя свободных крестьян. Несение крестьянами военной службы, главным образом в пехоте, объясняется тем, что основная часть их не имела материальных возможностей снарядиться для службы в коннице. Так, по подсчетам К. Санчес-Альборноса в X в. лошадь стоила 40–100 солидов, седло — 20–30, уздечка — 100, броня — 60, шлем — 30, щит — 10, меч — до 100 солидов. В то же время упряжку волов можно было купить за 20 солидов[101]
, но ее имел не каждый крестьянин. Кроме того, естественные условия театра военных действий (горные районы северной Испании) требовали применения в первую очередь пехоты. Это особенно характерно для VIII–IX вв., когда христианские государства вели военные действия преимущественно оборонительного характера.Феодализация военного устройства выражалась в том, что магнаты обычно шли в поход вместе с вассалами и крестьянами из своих имений. Нередко графы и магнаты предпринимали военные экспедиции по собственной инициативе.
В X в. заметны изменения в военной системе, связанные, с одной стороны, с условиями ведения войны, с другой — со сдвигами в социальной структуре королевства. В составе мусульманского войска к этому времени значительно возрос удельный вес кавалерии, что делало настоятельной необходимостью увеличение конницы и для христианских государств. Астуро-Леонское королевство теперь уже чаще переходило к наступательным операциям, развертываемым нередко не только в горных местностях, но и в плоскогорьях Месеты.