Умение видеть то, что есть, а не то, что хочется видеть, необходимо для того, что-бы не допускать ошибок сейчас и следовательно в будущем, ссылаясь на красивый и удобный сие минутный вымысел под названием - сегодня. Мы покажем, что появление истории, в том виде как она существует в области гуманитарных систем знаний, было предопределено тремя не уничтожаемыми со временем, а поэтому довлеющими факторами.
Философия / Образование и наука18+Тсаис Селке
История - как историческая необходимость
История - как историческая необходимость.
"Мир принадлежит тем, кто осмеливается пойти за тем, чего они хотят" (Чарли Чаплин)
Эта статья появилась благодаря книге Александра Бушкова - "Россия, которой не было" и в каком-то смысле является общим ответом по теме - "История, которой не было". Мы должны научится воспринимать как можно точнее не нашу действительность (это с объективной точки зрения практически всегда самая предвзятая и претенциозная из возможных интерпретаций реальности), а реальность (то, что есть, было и будет на самом деле от нас всегда ускользает, даже в исторической перспективе). Умение видеть то, что есть, а не то, что хочется видеть, необходимо для того, что-бы не допускать ошибок сейчас и следовательно в будущем, ссылаясь на красивый и удобный сие минутный вымысел под названием - сегодня. Мы покажем, что появление истории, в том виде как она существует в области гуманитарных систем знаний, было предопределено тремя не уничтожаемыми со временем, а поэтому довлеющими факторами. Можно сказать, что необходимость в появлении истории определяется тремя важными причинами, во первых - это следствие применяемых нами способов формирования социальности у индивида в процессе его воспитания и формирования самосознания, как говорят - "испокон веков", во вторых - стихийно сложившимся способом искусственного создания иерархии в сообществе равных (способом на протяжении тысячелетий претерпевающим лишь косметические модификации), в третьих - генетически предопределённым для каждой формы жизни (и для человеческой особи) стремлением индивида к максимуму эргономики поведения.
Не случайно, мною выбрано как вводное для этой статьи высказывание Чарли Чаплина. Как это не покажется странно, одно это высказывание говорит о науке история больше нежели все трактаты написанные за всё время существования различных цивилизаций на нашей планете. В дальнейшем, читатель сможет убедится в этом самостоятельно анализируя нашу действительность, в первую очередь начиная с поведения и его мотивов для самого себя. Предполагается, что цивилизации человекоподобных существуют на Земле около 20000 лет и все они приблизительно одинаковым способом достигают расцвета и подобными путями движутся к упадку. Сейчас у нас появляется шанс - разомкнуть кольцо "змеи кусающей свой хвост" или иначе - выйти из бессмысленного цикла взлётов и падений. Недавно, читая одного политика, я прочёл фразу, что согласно его представлениям "..цивилизация должна развиваться спонтанно..". Но именно так уже и происходит на протяжении десятков тысяч лет. Не пора ли прекратить спонтанность и начать думать, раз уж мы горделиво (без всяких веских оснований) нарекли свой вид - homo sapience. В системе знаний предлагаемой всем как базовую и всеобъемлющую, нет понимания происходящего, а следовательно нет ни способов, ни решений проблем ожидающих Человечество. Единственный наш путь - переходить к иной системе знаний. Это не простой и весьма длинный путь, более того, на этом пути нас не ожидает эйфория от познания удивительного и прекрасного, а совсем наоборот - горечь и разочарование в начале пути и понимание невозможности изменять мир к лучшему в одиночку. По мере сил, я пытаюсь отдельными штрихами наметить контуры новой системы знаний и эта статья очеретной штрих. Сама по себе она ни о чём важном Вам не скажет, лишь прочтя и обдумав, подискутировав с друзьями и коллегами все статьи которые написаны мною, лишь прочтя книги СГКМ и А.Паршева, Вы получите шанс увидеть контуры в которые истина входит целиком, без искажений, а не втискивается во имя красоты, как толстушка в корсет.
Говоря об истории, мы подразумеваем систему знаний возникшую для следующих целей:
"Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV века, а слово "исторический" (historical, historic)- в XVII веке[12]. В Германии, Франции и России в обоих смыслах по-прежнему употребляется одно и то же слово "история"[11].
Историческая наука обеспечивает истинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их беспристрастного анализа. " (Wiki)
Историческая необходимость - закон, диктующий ход, направление значимого исторического процесса. И. н. формируется не вне истории, её источник в человеке, в человеческой деятельности. Человек испытывает тяжесть И. н. (Wiki)
В ходе анализа мы придём к пониманию, что заявленные выше цели и задачи представляют лишь поверхностное описание применяемых методов и мало соответствуют тому, что действительно ожидает и тем более тому, что в итоге получает, как индивид, так и социум от такой на первый взгляд простой и однозначной науки - история ("биография" социума, говоря нам понятным языком).
Для решения поставленной задачи необходимо объективно и беспристрастно ответить на
три основные вопроса:
1 Каковы причины появления в системе гуманитарных знаний этой науки - история?