История Христианской Церкви. Том I. Апостольское христианство (1–100 г. по Р.Х.)

Римские авторы I и II века лишь коротко и мимоходом упоминают о Христе как об основателе христианской религии и о Его распятии при Понтии Пилате в царствование Тиберия. Тацит упоминает о Нем в контексте рассказа о пожаре в Риме и Нероновых гонениях: « Auctor nominis ejus [ChristianiJ Christus Tiberio imperitante per procuratorem Pontium Pilatum supplicio affectas erat», —и называет христианскую религию exitiabilis superstitio(«Анналы», xv. 44). Столь же оскорбительное окарикатуренное изображение евреев дано в его «Истории» (v. 3–5). Другие упоминания можно найти у Светония: «Жизнь Клавдия», гл. 25; «Жизнь Нерона», гл. 16; у Плиния–мл.: «Письма», X. 97, 98; у Лукиана: «О кончине Перегрина», гл. 11; у Лампридия: «Жизнь Александра Севера», гл. 29, 43.

Языческие противники христианства — Лукиан, Цельс, Порфирий, Юлиан Отступник и др. — считают основные моменты евангельской истории и даже чудеса Иисуса реальностью, но, как и противники–иудеи, чаще всего объясняют их вмешательством злых духов. См. Приложение к моей книге «Личность Христа» (Person of Christ),а также «Надежность» (Credibility)и «Собрание свидетельств» д–ра Н. Лерднера.

Б. БИОГРАФИЧЕСКАЯ И КРИТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Начало многочисленным согласованиям евангелий уже в 170 г. по Р.Х. положил труд Татиана (Ефрем Сирин в IV веке написал к нему комментарий, который в 1876 г. был издан в латинском переводе с армянского текста, хранившегося в армянском монастыре в Венеции). Первые биографии Христа были аскетическими или поэтическими и отчасти основывались на мифах. См. Hase, Leben Jesu,§ 17–19. Критический период начался с безбожных и постыдных нападок Раймара, Бардта и Вентурини, а также с достойных апологетических трудов Гесса, Гердера и Рейнхарда. Но еще большее оживление вызвала «Жизнь Иисуса» Штрауса (Leben Jesu,1835), а впоследствии — «Жизнь Иисуса» Ренана (Vie de J'esus,1863).

J. J. Hess (настоятель в Цюрихе, ум. 1828): Lebensgeschichte Jesu.Z"urich, 1774; 8 ^thed. 1823, 3 vols. Переведена на голландский и датский языки. Гесс стал родоначальником психологического и прагматического подхода.

F. V. Reinhard (ум. 1812): Versuch "uber den Plan Jesu.Wittenberg, 1781; 5 ^thed. by Heubner,1830. Английский перевод: N. York, 1831. Рейнхард доказал оригинальность замысла Христа и его превосходство над всеми представлениями более древних мудрецов и радетелей о благе человечества.

J. G. Herder (ум. 1803): Vom Erl"oser der Menschen nach unsern 3 ersten Evang.Riga, 1796. Он же: Von Gottes Sohn, der Welt Heiland, nach Joh. Evang.Riga, 1797.

H. E. G. Paulus (проф. в Гейдельберге, ум. 1851): Leben Jesu als Grundlage einer reinen Geschichte des Urchristenthums.Heidelb. 1828, 2 vols. Образчик «вульгарного» рационализма, на смену которому впоследствии пришел спекулятивный рационализм Штрауса.

С. Ullmann (ум. 1865): Die S"undlosigkeit Jesu.Hamb. 1828; 7 ^thed. 1864. Английский перевод (с 7–го изд.): Sophia Taylor,Edinb. 1870. Лучшая работа о безгрешности Иисуса. См. также его эссе «Исторический или мифический?», написанное в ответ Штраусу (Historisch oder Mythisch?Gotha, 1838).

Karl Hase: Das Leben Jesu.Leipz. 1829; 5 ^thed. 1865. Он же: Geschichte Jesu.Leipz. 1876.

Schleiermacher (ум. 1834): Vorlesungen "uber das Leben Jesu, herausgeg. von R"utenik.Berlin, 1864. Лекции, прочитанные в 1832 г. и изданные на основе неполных рукописей. «Eine Stimme aus vergangenen Tagen». См. критику д–ра Д. . Штрауса в работе Der Christus des Glaubens und der Jesus der Geschichte.Berlin, 1865.

D.F.Strauss (ум. 1874): Das Leben Jesu kritisch bearbeitet.T"ubingen, 1835 — 1836; 4 ^thed. 1840, 2 vols. Франц. перев.: Emile Littr'e,Par. 1856 (2 ^ded.); англ. перев.: Miss Marian Evans(больше известна под псевдонимом George Eliot),Lond. 1846, 3 vols., переизд. N. York, 1850. Он же: Das Leben Jesu f"ur das deutsche Volk bearbeitet.Leipz. 1864; 3 ^ded. 1875. В обоих этих знаменитых трудах Штраус излагает мифологическую теорию. Последняя была изложена в общедоступной форме в 3–м томе «Библии для учащихся» (Oort and Hooykaas, The Bible for Learners,Engl, transi., Boston ed. 1879).