История Христианской Церкви. Том I. Апостольское христианство (1–100 г. по Р.Х.)

К. Wieseler: Chronolog. Synopse der vier Evangelien.Hamb. 1843. Англ. перев.: Venables,2 ^ded., 1877. Дополнена его же сочинением Beitr"age zur richtigen W"urdigung der Evangelien.Gotha, 1869.

Henry Browne: Ordo Soeclorum.London, 1844. См. также его статью «Хронология» в «Энциклопедии библейской литературы» Китто (Kitto «Cycl. of Bib. Lit.», 3 ^ded).

Sam. F. Jarvis (историограф протестантской епископальной церкви в США, ум. 1851): А Chronological Introduction to the History of the Church.N. York, 1845.

G. Seyffarth: Chronologia sacra, Untersuchungen "uber das Geburtsjahr des Herrn.Leipzig, 1846. Rud. Anger: Der Stern der Weisen und das Geburtsjahr Christi.Leipz. 1847. Он же: Zur Chronologie des Lehramtes Christi.Leipz. 1848.

Henry F. Clinton: Fasti Romani.Oxford, 1845 — 1850, 2 vols. Thomas Lewin: Essay on the Chronology of the New Testament.Oxford, 1854. Он же: Fasti Sacri(c 70 г. до P. X. no 70 г. по P. X.). Lond. 1865.

F. Piper: Das Datum der Geburt Christi,в его же «Evangel. Kalender» за 1856 г., pp. 41 sqq.

Henri Lutteroth: Le recensement de Quirinius en Jud'ee.Paris, 1865 (134 pp.).

Gust. R"osch: Zum Geburtsjahr Jesu,в альманахе «Jahrb"ucher f"ur Deutsche Theol. » Gotha, 1866, pp. 3–48.

Ch. Ed. Caspari: Chronologisch–Geographische Einleitung in das Leben J. C.Hamb. 1869 (263 pp.). Англ. перев.: M. J. Evans.Edinburgh (T. Clark), 1876.

Francis W. Upham: The Wise Men.N. York, 1869 (ch. viii, 145, по поводу открытия Кеплера). Star of Our Lord,того же автора. . Y., 1873.

. W. Zumpt: Das Geburtsjahr Christi.Leipz. 1869 (306 pp.). Он придает большое значение двукратному пребыванию Квириния на посту губернатора, Лк. 2:2. См. Pres. Woolsey в Bibl. Sacra,April, 1870.

Herm. Sevin: Chronologie des Lebens Jesu.T"ubingen, 2 ^d. ed., 1874.

Florian Riess (иезуит): Das Geburtsjahr Christi.Freiburg im Br. 1880.

Peter Schegg (католик): Das Todesjahr des K"onigs Herodes und das Todesjahr Jesu Christi.Полемика с Риссом. M"unchen, 1882.

Florian Riess: Nochmals das Geburtsjahr Jesu Christi.Ответ Шеггу. Freib. im Br. 1883.

Bernhard Matthias: Die r"omische Grundsteuer und das Vectigalrecht.Erlangen, 1882.

H. Lecoultre: De censu Quiriniano et anno nativitatis Christi secundum Lucam evangelistam Dissertatio.Lausanne, 1883.

§ 15. Основатель христианства

Когда пришла «полнота времени», Бог послал Своего единородного Сына, «Желаемого всеми народами», искупить мир от проклятия греха и установить вечное царство истины, любви и мира для всех, кто уверует во имя Его.

В Иисусе Христе подготовительная история — как божественная, так и человеческая — завершается. В Нем достигают своей высшей точки все предыдущие откровения Бога иудеям и язычникам, и в Нем исполняются самые сокровенные мечты иудеев и язычников об искуплении. Апостол Иоанн говорит, что по Своей божественной природе, как Логос, Иисус Христос — вечный Сын Отца, Который был главным действующим лицом в сотворении и сохранении мира, а также во всех подготовительных явлениях Бога, завершившихся воплощением. По Своей человеческой природе, как Иисус из Назарета, Христос — спелый плод религиозного роста человечества, имеющий земное родословие, которое апостол Матфей (евангелист Израиля) прослеживает до Авраама, патриарха евреев, а апостол Лука (евангелист язычников) — до Адама, отца всех людей. В Нем обитает телесно вся полнота Божества; в Нем воплощен идеал человеческой добродетели и благочестия. Он — вечная Истина и сама божественная Жизнь, личностным образом соединенная с нашей природой; Он — наш Господь и наш Бог, но одновременно и плоть от нашей плоти, кровь от нашей крови. В Нем обрела свое решение проблема религии: примирение и общение человека с Богом; и мы не должны ожидать более ясного откровения от Бога или более высокого религиозного достижения человека, чем то, которое уже гарантировано и осуществлено в Его лице.