История Киева. Киев имперский

Позже, уже в 1885 году, Репнина, вспоминая о последнем свидании с Шевченко, говорила, что подробности их отношений «не спрятались в памяти», но общее впечатление о прошлом было грустным. Оба старались «попасть в прошлый тон», но десятилетняя разлука вырыла между ними пропасть. Княжне показалось тогда, что «Шевченко уже целиком угас». Однако до самой своей смерти она свято сберегала память о великом Человеке, любила поведать об их дружбе и живо интересовалась всем, что написано о Тарасе Григорьевиче. В ее молитвах он занимал наибольшее место. До конца своих дней Репнина прожила одинокой, так и не встретив ответной любви. Одиноким прожил свою жизнь и Шевченко.

Княжна Варвара Николаевна Репнина умерла 9 декабря 1891 года, пережив Тараса Григорьевича на тридцать лет. Последний приют она обрела на кладбище Московского Алексеевского монастыря.

Первые масоны в Киеве

Интерес к деятельности масонов в Киеве вполне оправдан в первую очередь тем, что в появившейся многочисленной литературе по этому вопросу очень мало о моем Городе. Это удивительно. Как так, неужели Киев хуже Полтавы, где существовали автономные ложи? Потом, начав проводить исследования, тщательно перерабатывая старые и новые источники, пришел к выводу, – масоны у нас были, мало того, они играли вполне определенную роль, как в политике, так и в экономике. А самое главное – в просвещении!

Речь здесь пойдет не о всемирном масонстве, идущем от св. Тибальда, розенкрейцеров, тамплиеров и иллюминатов. Рассказ о киевских ложах лучше начать с периода, хорошо описанного у Л. Н. Толстого в романе «Война и мир» или показанного в фильме А. Вайды «Пепел». Тогда советские люди впервые узнали об этом организованном течении, которому сейчас определенные круги приписывают «мировое господство и причины всех бед, обрушивающихся на истинно русских людей». Приведу только факты, опубликованные в разных изданиях, как современных, так и столетней давности. Более старые источники были недоступны, потому что еще Александр І запретил масонские ложи, а после восстания декабристов Николай І беспощадно карал всех причастных к ним. Масонство возродилось лишь в самом начале ХХ века, поэтому и считается, что все революции в Российской империи – дело рук, в первую очередь, вольных каменщиков.

Начало масонства в Киеве можно отнести к эпохе царствования Екатерины ІІ. Самой первой считается «Ложа бессмертия», основанная группой армейских офицеров. Любопытно то, что все они, имеющие русское происхождение, организовались без всякой связи с петербургскими и даже московскими масонами, а находились в подчинении польской ложи «Великого Востока». Попытка создать аналогичную ложу в столице относится уже к 1787 году, а через год в Киеве была ненадолго основана Еллекзеном, по эклектической схеме, ложа «Трех колонн».

Масонством баловался наш знаменитый земляк, гетман К. Г. Разумовский, а втянул его в это личный «кабинетный» секретарь И. Р. Мартос (1760–1831). Иван Романович долго проживал в Киеве. Родился в Глухове, выпускник Киевской академии. В 1786–1792 годах служил в Киевской верхней расправе (губернский суд по делам однодворцев, государственных и приписных крестьян), в Киевской казенной палате. В 1796 году сопровождал в Петербург польского короля Станислава Понятовского. Потом до 1816 года служил в Петербурге. С 1810-го был ревностным масоном с филантропическим настроением из ложи «Елизаветы добродетели». Выйдя в отставку выехал на «милую его сердцу» Украину; жил в Глухове, затем в Клепалах, Таганроге, Полтаве, в Кибинцах. В 1819 году поселился в Киево-Печерской Лавре. В этот период был склонен к мистицизму; оставил несколько рукописных сочинений по «мистике».

Вообще сам К. Г. Разумовский жил в окружении друзей-масонов. Среди них был его адъютант И. П. Елагин, впоследствии сенатор и гермейстер Высокого Капитула. Иван Перфильевич объединил всех петербургских масонов, а при гетмане в Украине стал Великим мастером Великой ложи.

И. П. Елагин. Неизвестный худ., XIX в.

В лице имевшего дворец в Киеве Н. Г. Репнине-Волконском слились два знаменитых деда-масона – К. Разумовский и Николай Васильевич Репнин, видный деятель этого движения на международном уровне, неоднократно бывавший в Киеве по делам службы и масонов. Сам Николай Григорьевич занимал почти 30 лет пост Малороссийского генерал-губернатора в Полтаве. Его в дедовское дело втянул правитель канцелярии надворный советник М. Н. Новиков. Михаил Николаевич был основателем и управляющим ложи «Любовь к Истине» (1818–1820). Его ближайшим помощником был секретарь и оратор этой же ложи, создатель искрометной «Энеиды» И. П. Котляревский, по свидетельству современников, прекрасный и честный человек.