Читаем История Киева. Киев имперский полностью

Из столпов украинской культуры масоном был также знаменитый художник Д. Г. Левицкий. Дмитрий Григорьевич, розенкрейцер, обладатель трех степеней иоановского масонства, добился повышения в степень шотландских мастеров и имел теоретический градус в ложе «Умирающий сфинкс». А в ложе «Любовь к Истине» в 1821 году получил степень тамплиера переяславский поветовый маршал Василий Лукич Лукашевич. Везде – в Полтаве, Переяславе, Каменце существовали ложи, а в Киеве даже приезд розенкрейцера и надзирателя ложи, масонского писателя Ивана Владимировича Лопухина не изменил положения. Митрополит Серапион красочно описал пребывание столь именитого гостя, с которым они вместе ходили в склеп под Софиевским собором, а у нетленного тела умершего за шесть десятилетий до этого митрополита Рафаила Заборовского вели продолжительную беседу о вечном.


Сертификат (диплом) мастера-масона. Выдавался после возвышения масона в 3-ю степень, 1876 г.


Прошли десятилетия, масонство конца ХVIII века становилось розовым прошлым, по которому стали тосковать просвещенные мужи России. После головокружительных побед над Наполеоном они решили возродить старое и полузабытое. Но для преобразования нужны были силы, а солдаты, на которых они возлагали большие надежды в низвержении существующего порядка, были сплошь неграмотны. Так в российской армии появились ланкастерские школы самообразования. В Киеве – школы взаимного обучения: при 3-й понтонной роте на 160 человек, созданная полковником Шварценбургом, и при военно-сиротском отделении на 800 человек. Этим последним заведовал почетный член Общества учреждения училищ генерал-майор граф М. Ф. Орлов, живущий в Киеве. О Михаиле Федоровиче, флигель-адъютанте Свиты императора известно достаточно много из-за его связей с декабристами. Об этом активном участнике литературных обществ, в том числе и «Арзамаса», А. И. Тургенев писал: «Лучшее в Орлове есть страсть к благу отечества». Генерал мечтал о восстановлении старого масонства, в котором видел силы, способные поднять благосостояние в стране. Орлов, как вице-президент киевского отделения «Библейского общества», предлагал открыть образцовую школу, доведенную до 300 человек с бесплатным обучением. Само «Общество» у нас было открыто 6 декабря 1812 года под влиянием Британской религиозно-просветительской организации. Орлов становится основателем тайного ордена «Союз русских рыцарей», потом примкнул к знаменитому «Союзу благоденствия». Генерал-майор активно участвовал в своих действиях вместе с Н. Н. Раевским, с которым породнился. 15 мая 1821 года в церкви Спас на Берестове Михаила Орлова обвенчали с Екатериной Раевской. Певчие так хорошо пели, что жених не поскупился и дал им 100 рублей. В. С. Иконников сообщает, что на этой свадьбе был А. С. Пушкин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза