История Киева. Киев имперский

Наших пророссийских соотечественников прошу внимательно прочитать завещание Петра I, – слишком много здесь опасных для Украины планов. Отношение российских официальных и научных кругов к политическому завещанию Петра I было всегда резко негативным. Они, разумеется, этот секретный документ считают вымышленным. В течение всех 200 лет этому вопросу посвятили всего лишь несколько статей, и те весьма слабые с научно-исследовательской точки зрения.

Культура Украины второй половины XVII–XVIII века

Во второй половине XVII столетия условия для развития культурного процесса в украинских землях несколько улучшились. При многих церковных парафиях и монастырях действовали приходские школы, где странствующие дьяки учили детей письму, чтению и счету. В XVIII веке начальных школ в Украине оставалось еще достаточно: в Нежинском полку их действовало 217, Лубенском – 172, в Миргородском поменьше – 37. С 1789 года начали открываться, как и по всей империи, народные училища, в которых обучение велось на русском языке, именно этот подход стал причиной существования в селах Украины так называемой вторичной безграмотности. В Восточной Галиции после 1772 года начали открывать одно-четырехклассные школы с немецким языком обучения, а в селах – приходские. Основными учебниками служили: «Букварь языка славянского» С. Полоцкого, «Грамматіки славенския правилное синтагма» М. Смотрицкого, «Синопсис» И. Гизеля, излагавший историю Украины с имперской точки зрения, а также часословы и псалтыри. С 1769 года по распоряжению Синода русской Православной церкви украинские буквари были изъяты из школ Малороссии, а через шесть лет закрыты школы при полковых казачьих канцеляриях – шла унификация системы просвещения на всей территории Российской империи. По инициативе киевского митрополита Самуила Миславского (автора первого описания Киева) в 1784 году русский язык был введен в богослужения. Среднее образование давали коллегиумы в Киеве, Переяславе, Чернигове, Харькове. Харьковский коллегиум был открыт в 1727 году, здесь впервые в Украине стали изучать инженерное дело, артиллерию, геодезию. Тип высшего учебного заведения в Украине был представлен с 1661 года Львовским университетом, а с 1701-го – Киево-Могилянской академией. Хотя в последней с начала XVIII столетия изучались такие предметы как французский, немецкий, древнееврейский языки, естественная история, география, математика, архитектура, живопись, сельская и домашняя экономика, медицина. Эпоха Петра I наложила специфический отпечаток на саму систему и стиль обучения. Отсутствовал научный поиск истины, под образованностью понималась, прежде всего, начитанность, грамотность, причем с уклоном в богословие.

Распространенная германская структура образования нацеливала на подготовку узких специалистов, а не на получение элитарного, разностороннего университетского образования. В коллегиумах учились спудеи самого различного возраста – от 18 до 29 лет, хотя были и 10-14-летние дети. Курс обучения продолжался от 5 до 10 лет, в зависимости от успехов учеников. Характерны оценки: «понят.», «непонят.», «средствен», «туп». И всё же, несмотря на открытие в 1640 году в Яссах, а в 1685-м в Москве славяно-греко-латинских академий, авторитет Киево-Могилянской продолжал привлекать многих интеллектуалов из славянских регионов, в том числе болгар и сербов. В Киеве учились такие деятели России, как А. Ромодановский, Б. Шереметев, К. Зотов, К. Истомин, П. Зеркальников, болгарин В. Черняев, серб А. Стойков, в 1733–1734 годах здесь слушал лекции М. Ломоносов. Уже в 1715 году в Киево-Могилянской академии насчитывалось 1100 студентов (спудеев), большинство их являлось разночинцами. Библиотека академии считалась одной из лучших в Европе. К сожалению, пожары 1780-го и 1811 года уничтожили более 10 тысяч книг, погибли уникальные источники по истории Украины.

Здание Харьковского коллегиума (1721–1840). Рисунок современника. Около 1810-х гг.

Из стен академии вышли С. Яворский – автор учения о пирамиде власти в Российской империи, Ф. Прокопович – создатель концепций о божественном происхождении царской власти, феодальной структуры общества в России, и другие деятели.