Читаем История китайских боевых искусств полностью

Стиль багуачжан («ладонь восьми триграмм») также известен как «юшэньбагуачжан» («ладонь восьми триграмм странствующего тела»), или «багуа ляньхуачжан» («сцепленная ладонь восьми триграмм»). Он основан на применении техник ударов ладонью и поворотов при ходьбе. Свое уникальное название он получил потому, что во время движений все приемы группируются по четырем сторонам света и четырем углам. В этом есть определенное сходство с гексаграммами из «Книги Перемен». Согласно преданию, его разработал выходец из уезда Вэньань провинции Хэбэй Дун Хайчуань.



Основатель стиля багуачжан Дун Хайчуань (портрет)


К особенностям этого стиля можно отнести скорость движений, постоянную изменчивость, большое количество поворотов, наклонов и прыжков во время контактного боя и очень высокую гибкость. Боевая мудрость гласит: «Форма, как у летящего дракона, вид, как у насторожившейся обезьяны, осанка, как у тигра в засаде, а повороты, как у коршуна в полете». Техника багуачжана отталкивается от стоек и перемещений. Передвигаться надо ровно и четко, наклоны и задержки должны быть понятными, а разделение пустого и наполненного — очевидным. Ногам следует перемещаться, словно по грязному полю. Двигаться вперед надо мягко, как при езде в паланкине, готовясь к удару ногой — соприкасаться голенью к голени. Техники телодвижений — маятник, поворот, разворот, кувырок — характеризуются высокой подвижностью. Ладонь может принимать форму когтей дракона или говяжьего языка. Используется шестнадцать разновидностей приемов: толчок, опора, обхват, контроль, перенос, препятствование, рассечение, блокировка, хват, удержание, подбрасывание, удар, запечатывание, остановка, уклонение, развертка. Требуется уметь и наступать, и ретироваться, исчезать и появляться, сочетать полое и полное, быть готовым к постоянной изменчивости. Каждый раз при ударе ладонью необходимо обращать внимание на поясничную ось, все тело должно становится цельным, внутреннее и внешнее — объединенным. Во внешней форме необходимо обратить внимание на руки, глаза, приемы и походку; во внутренней — на питание сердца, духа, сознания, пневмы-ци и силы.



Основное содержание багуачжана сводится к технике бамучжан («ладонь восьми матерей»), которая также называется лаобачжан («старые восемь ладоней») и включает в себя комплексы даньхуаньчжан («ладонь одиночного изменения»), шуанхуаньчжан («ладонь парно изменения»), шуньшичжан («ладонь по направлению силы»), бэйшэньчжан («ладонь, разворачивающая корпус»), фаньшэньчжан («ладонь, опрокидывающая корпус»), мошэньчжан («ладонь, шлифующая корпус»), саньчуаньчжан («ладонь трех пронизываний»), хуэйшэньчжан («ладонь, возвращающая корпус»). В различных регионах традиция этой школы может серьезно изменяться. Среди восьми основных форм в ней выделяются лев, олень, змея, ястреб, дракон, медведь, феникс, обезьяна. Из техник удара ладонью можно упомянуть шуанчжуанчжан («парные

Багуачжан толкающие ладони»), яошэньчжан («ладони, раскачивающие тело»), чуаньчжан («пронизывающие ладони»), тяочжан («поднимающие ладони») и другие восемь базовых видов. При этом на каждый вид ладони приходится множество приемов и техник. Говорят, что одна ладонь рождает восемь, а восемью восемь — это уже шестьдесят четыре. В данном стиле практикуют одиночные, парные тренировки и свободный спарринг.

Багуачжан — это не только искусство кулачного боя, но и комплекс оздоровительных техник. Он позволяет повысить и улучшить функционирование всех систем человеческого организма, укрепить обмен веществ и поправить общее состояние тела.



Всемирно известный тайцзицюань


Тайцзицюань («кулак Великого предела») — классический пример спортивных упражнений для развития долголетия, изобретенных в Китае. Его принципы сводятся к следующему высказыванию: «Макушка головы должна быть обращена к Великому пределу, грудь — наполнена восемью триграммами, а ноги ступать по пяти первоэлементам». Основная концепция стиля — «поиск квадрата в круге», движения — гибкие и плавные; требуется полная расслабленность плеч и локтей, наполненность груди, округление спины, сохранение вертикальной осанки, опускание таза, расслабление поясницы, свобода в бедрах и ровная посадка головы. Основная стратегия тайцзицюаня сводится к «вытягиванию при движении по ломаным линиям» для того, чтобы «заставить противника провалиться в пустоту». Главный принцип — «абсолютно прямая поза». Кроме того, требуется «ведение добросовестного, порядочного образа жизни». Поэтому, занимаясь тайцзицюанем, нужно помнить, что не понимая «круглое» невозможно достичь Великого предела, а без «квадратного» Великий предел не будет полным. Тайцзицюань — это комплекс упражнений, в ходе которых в результате движений конечностей кровь начинает лучше циркулировать по сосудам, а энергия — по каналам и меридианам. В процессе тренировок большое внимание уделяется «единству шести компонентов»: рук и ног, локтей и коленей, плеч и бедер, сердца и мысли, мысли и пневмы-ци.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.Во второй части вам предлагается обзор книг преследовавшихся по сексуальным и социальным мотивам

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука