Читаем История китайской медицины полностью

Китайская медицина считает, что все материи находятся в постоянном и безостановочном движении, и это является универсальным законом природы. Энергия-ци постоянно поднимается и опускается, входит и выходит из организма, кровь непрерывно циркулирует по каналам и сосудам, в органах цзан и фу происходят определенные изменения. В процессе жизнедеятельности человек проходит процесс развития от рождения к зрелости и старости; возникновение и развитие заболеваний зависит от избытка и недостатка правильной и вредоносной энергии-ци и непрерывного процесса трансформаций. В клинической практике умение применять концепцию вечного движения позволяет рассматривать проблему с точки зрения изменений и предвидеть, как будет развиваться ситуация. Таким образом, способ лечения, основанный на изменениях ци и крови во время менструального цикла, эффективно лечит гиперплазию молочной железы.


Концепция различения синдромов


Различение синдромов — особый метод постановки диагноза и лечения заболеваний в китайской медицине, главная особенность ее теоретической системы, «волшебное» средство, благодаря которому она достигла удивительной эффективности. Можно сказать, что это комплекс принципов диагностики, лечения, составления рецептов и использования лекарств, разработанный Чжан Чжунцзином в ходе тщательного изучения древних трактатов и соединения сведений, полученных из них, с собственным клиническим опытом и выдвинутый на основе исследований шести каналов при болезнях, вызванных внешними факторами, и органов цзан и фу при болезнях, вызванных внутренними факторами. Слово «различение» используется в значении «определение и анализ», под словом «синдром» понимается классификация ряда симптомов, «различение синдромов» — это использование информации, полученной после четырех методов диагностики: осмотра, выслушивания, опроса, ощупывания для комплексного анализа, распознавания причин, характера, очага болезни, а также тенденций ее развития и изменения правильной и вредоносной энергии-ци, в ходе которого определяются синдромы; назначение лечения — процесс подбора методов на основании результатов различения синдромов, после которого начинается лечение заболевания.

Чтобы понять концепцию «различения синдромов», возьмем в качестве примера банальную простуду. В западной медицине при простуде ставится диагноз «ОРВИ», который лечат противопростудными и жаропонижающими средствами, например, при высокой температуре почти каждому заболевшему прописывают одни и те же средства. В китайской медицине простуда считается «наружным синдромом»[19], в соответствии с различными патогенными факторами ее можно разделить на холодную и горячую простуду; в соответствии с различными состояниями организма пациента также можно разделить на простуду недостаточности ци, простуду недостаточности инь, простуду недостаточности ян и т. п. Поэтому при одинаковых симптомах простуды рецепты врачей могут быть совершенно разными, это и есть так называемое «разное лечение одинаковых болезней». С другой стороны, различные заболевания на некоторых этапах проявляются одинаково, то есть имеют одинаковые «синдромы», тогда становится возможным применение одинаковых методов лечения. Например, простой кашель и кашель при воспалении легких могут быть вызваны жаром в легких, поэтому больным прописывают одинаковые рецепты на лекарства, прочищающие легкие, в этом заключается принцип «одинакового лечения разных болезней».

Концепция различения синдромов включают следующие методы:

1. Восемь основных принципов — базовый метод диагностики синдромов инь, ян, холода, жара, наружного, внутреннего, недостатка и избытка.

2. Диагностика по шести каналам — способ, при котором диагностика осуществляется в соответствии с вызванными заболеваниями изменениями шести каналов (тай ян, ян мин, шаоян, тай инь, цзюэ инь, шао инь).

3. Диагностика по органам цзан и фу — способ, при котором диагностика осуществляется в соответствии с местоположением заболевания, которое может быть вызвано как внешними, так и внутренними факторами, изменениями во внутренних органах инь и ян, энергии-ци и крови, недостатка и избытка, холода и жара.

4. Диагностика по трем видам энергии-ци и крови — способ, при котором происходит разделение лихорадочных заболеваний, вызванных внешними факторами, на синдромы поражения защитной энергии-ци, поражения энергии-ци органов цзан и фу, поражения питательной энергии-ци и поражение крови в соответствии с законом развития «от внешнего к внутреннему, от простого к сложному».

5. Диагностика по тройному обогревателю — способ, при котором на основании проверки верхнего, среднего и нижнего обогревателя выявляются синдромы лихорадочных заболеваний, вызванных внешними факторами, особенно эффективен при болезнях категории «сырость-жар».

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторические беседы

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука