История китайской одежды

Знаменитый путешественник Чжан Цянь дважды отправлялся в Западные земли с дипломатической миссией (в 138 и 119 гг. до н. э.). С этого началась история Шелкового пути[12]. Вместе с многочисленными партиями шелка, непрерывно отправлявшимися в другие страны, культура китайской традиционной одежды стала распространяться по всему миру.

Связь одежды и профессии в эпохи Цинь и Хань

С переходом от рабовладельческого строя к феодальному в отношениях между сословиями произошли большие изменения. В эпохи Цинь и Хань одежда давала информацию о человеке: глядя на него, можно было без труда определить его социальный статус и профессию.

Археологи, проведя анализ артефактов эпохи Хань, определили, что большинство литераторов носили высокий головной убор и длинный халат с широкими рукавами, перетянутый поясом. Считается, что они имели изящные манеры. Но это была одежда для официальных мероприятий: собраний, лекций. Для повседневных дел у них была более простая одежда. Следует добавить, что в эпоху Цинь авторитет литераторов в обществе был невысок, и только в эпоху Хань их положение улучшилось.

В период Цинь-Хань основной вид одежды крестьян и простолюдинов – короткая летняя одежда из грубой ткани, она была либо черной, либо белой, простого кроя. Согласно традиции, белый – не имеющий цвета, то есть тот, кто носил белое, не имел положения в обществе.

В провинции Шаньси, в округе Пинлу, была найдена фарфоровая погребальная статуэтка – крестьянин с сохой. На нем короткая одежда, дубикун (короткие рабочие штаны), он бос. Это образ обычного крестьянина периода Цинь-Хань.

Деревянная статуэтка мужчины в головном уборе. Найдена при раскопках в Мавандуе (город Чанша, провинция Хунань)

Политика государства этого периода отличалась «благосклонностью к сельскому хозяйству и неодобрением торговли». Однако ограничений в одежде для торговцев было не много, в основном они касались выбора тканей. Например, император Лю Бан, основатель династии Хань, издал приказ, согласно которому торговцы могли носить только льняную одежду. Однако в старинных текстах середины эпохи Западная Хань говорится, что приказ правителя об одежде торговцев был лишь формальностью. Постепенно торговцы вновь стали носить красивую и разнообразную одежду.

В период Цинь-Хань стала развиваться культура развлечений. Костюмы певцов, танцоров, циркачей имели свои особенности. Обычный костюм танцовщиц выглядел так: длинные рукава, красивый пояс, иногда для удобства во время выступления они надевали специальную обувь. Требования к мужским костюмам были немногочисленны и просты: узоры на них должны были быть богатыми, ткань – яркой. Чтобы завоевать улыбки зрителей, циркачи надевали смешные костюмы. Наряды других представителей искусства обладали характерными деталями, соответствующими требованиям их профессии.

Материал и цвет одежды в эпохи Цинь и Хань

По сравнению с периодом Весен и Осеней и Сражающихся царств одежда периода Цинь-Хань стала выглядеть значительно богаче. Для пошива платья чаще всего использовались блестящие ткани. Они расшивались изображениями горных пейзажей, облаков, птиц, зверей или вьющихся растений. На парчу наносились разнообразные геометрические орнаменты и иероглифы, составленные из узоров в виде цветов.

Технология пошива одежды стала довольно совершенной, появилось множество тканей. Их образцы – ткань с вышитыми цветами и набивным рисунком, ткань, окрашенная киноварью, сверхтонкая ткань – были найдены при раскопках захоронения эпохи Хань в округе Маньчэн (провинция Хэбэй), захоронения Мавандуй (город Чанша, провинция Хунань), усыпальницы правителя Наньюэ в Гуанчжоу, а также в Гуандуне.

По законам династии Хань, простые люди могли носить только светлую неокрашенную одежду из грубого материала. Лишь к концу эпохи Западная Хань им разрешили носить вещи, окрашенные в голубой и зеленый цвета. Однако в этот период торговцы нарушали многие законы: прекрасные вещи, какие носил правитель, стали украшением стен в их домах. В «Книге об эпохе Хань» («Ханьшу») сказано, что слуги и рабы торговцев носили инкрустированную шелковую обувь, обвешивали себя маленькими золотыми фонариками и другими изящными украшениями. Это контрастировало с обликом простых жителей Китая, которые собирали волосы в пучок и носили грубую короткую одежду.

Эпоха Цинь-Хань – важный этап развития цветной одежды. Именно в этот период философия инь-ян[13]и учение о пяти элементах[14] стали сочетаться с цветами одежды[15]. Основной цвет в период Цинь-Хань – черный. Цинь Шихуан постановил, что в качестве мужской парадной одежды и чан должно использоваться черное ритуальное облачение. Чиновники рангом выше третьего носили зеленый халат. Простолюдины чаще всего ходили в белых. В женской одежде строгих ограничений не было, тем не менее в основном ее цвет подчинялся традиционной идее о пяти стихиях.