История коммунизма в России

Установившиеся в России государственный терроризм, многолетняя и разрушительная Гражданская война, продовольственная диктатура были связаны не только с социальными, политическим и экономическими процессами. Большую роль во всех трагических событиях сыграл личностный фактор – особенности психики самого В. Ульянова и его соратников по диктатуре и террору.

Аргументированный вывод о том, что особенности личности В. Ульянова сыграли огромную негативную роль в истории России, был сделан выдающимся русским поэтом и писателем И. Буниным в его программной речи на собрании русских эмигрантов в Париже в начале 1924 года. Эта речь стала манифестом русской эмиграции, и ее текст часто публиковался в виде статьи «Миссия русской эмиграции». Выдающимся писателем можно считать Бунина уже потому, что он стал первым лауреатом Нобелевской премии по литературе среди русских писателей (в 1933 году). Бунин был не только писателем, но и активным политическим и общественным деятелем, не принявшим коммунистической власти, участвовавшим в Гражданской войне. После войны Бунин эмигрировал вместе с примерно тремя миллионами граждан России, не желавших сотрудничать с коммунистическим режимом.

В своей речи Бунин заявил, что он говорит от имени миллиона самых принципиальных, стойких эмигрантов. В своем выступлении Бунин приравнял захват власти коммунистами к преступлению, сравнимому с нашествием на Русь войск потомков Чингисхана и установлением власти Орды. Бунин фактически говорил о новой оккупации России – внутренней оккупации. Бунин призывал эмигрантов к стойкости, отвергая любые соглашения с коммунистическим режимом: «Подождем соглашаться на новый “похабный мир” с нынешней ордой»[90]. С таким пониманием происхождения и сути коммунистического режима связана крайне жесткая характеристика И. Буниным личности В. Ульянова.

Бунин охарактеризовал этого творца коммунистического режима так: «планетарный злодей», «выродок, нравственный идиот от рождения»[91]. Эти выражения могут показаться крайне резкими, даже не очень приличными. Но следует помнить, что их говорил мастер слова и говорил в отношении человека, повинного в убийстве и голодной смерти миллионов своих сограждан. Более негативной оценки действиям и самой фигуре В. Ульянова не давал никто. Характерно, что это сделал первый Нобелевский лауреат по литературе из России.

Применяя к Ульянову термин «нравственный идиот», Бунин имел в виду абсолютное отсутствие у того чувства милосердия, сострадания к тем людям, которых он обрекал на аресты и казни без суда, обрекал на голод, причем даже детей. Ульянова абсолютно не беспокоило, что своими декретами он приговаривал к смерти сотни тысяч, даже миллионы ни в чем не повинных людей, своих собственных сограждан. Он как будто бы даже стремился к гибели большого количества людей, оправдывая это необходимостью мировой коммунистической революции.

Несколько позже Бунина психолог Э. Фромм, анализируя психические особенности личности диктатора Германии А. Гитлера, использовал термин «некрофилия», имея в виду глубинную, потаенную склонность диктатора к смерти большого количества людей. Фромм написал книгу «Адольф Гитлер: клинический случай некрофилии», в которой объяснял поступки и судьбу Гитлера как проявления склонности к мертвым, к трупам. Некрофилия была ведущей характеристикой личности диктатора Германии.

Согласно Фромму, у Гитлера не было любви к жизни, даже к жизни собственной, он готов был рисковать своей жизнью, как и В. Ульянов. Это были фанатики, стремившиеся к власти, и ради власти они обрекали на смерть миллионы людей. То есть психика у этих людей была патологическая, ненормальная, с болезненными отклонениями. Поэтому Бунин, который показал себя тонким психологом в своих художественных произведениях, и охарактеризовал В. Ульянова как «нравственного идиота от рождения».

Эти диктаторы и вокруг себя собирали людей с психическими отклонениями, фанатиков власти и насилия. Великий русский философ Н. Бердяев после беседы с первым руководителем ВЧК Ф. Дзержинским охарактеризовал того как типичного фанатика. И этот фанатик, став во главе главного репрессивного органа коммунистического режима, сразу потребовал для ВЧК права на аресты и расстрелы без суда и следствия (это утверждает специалист по политической истории России XX века Л. Млечин в книге, посвященной деятельности руководителей ВЧК).

Многие исследователи деятельности И. Джугашвили, ставшего после смерти В. Ульянова следующим диктатором России и обрекшим на смерть еще больше людей, чем Ульянов, обращали внимание на отклонения в психике и этого диктатора. Джугашвили, как и его предшественник, без малейшего колебания своими решениями обрекал на смерть и на голод миллионы людей, в том числе миллионы детей.