Читаем История костюма полностью

С 1796 по 1800 год облегающее платье из самой легкой материи с тонким кушаком под самой грудью, надетое на одну только батистовую сорочку, было общепринятым; «самые пышные прелести, — как говорит один хроникер, — выставлялись женщинами напоказ без всякого стеснения»; а в журнале мод за 1812 год сказано: «Ваши матери позволяли себе немножко больше, чем легкий намек на существование у них груди».

Увлечение античными статуями все росло, и модницы мало-помалу дошли до наготы. Платье понемногу спускалось все ниже и ниже, а грудь открывалась все больше и больше; закрытое платье называлось «лицемерным», а те части тела, которые были прикрыты, считались некрасивыми; руки, закрытые до локтя, постепенно обнажались до плеча, в конце концов у некоторых дам рукава совершенно исчезли. Наконец, модницы нашли сорочки совершенно лишними и перестали их носить; сорочка «уродовала фигуру и сидела неуклюже; облегающее платье теряло свою грацию благодаря нелепым складкам этой древней одежды». Нижнее белье было заменено трико телесного цвета и богатыми подвязками, а некоторые смелые женщины надевали туники на голое тело, которое просвечивало сквозь прозрачную, легкую ткань. Только англичанки, немки и некоторые француженки носили под туниками шелковую рубашку, короткие шелковые штаны телесного цвета и розовые чулки.

В последние годы XVIII века появилась мода на кашмирские шали. Увлечение этой новинкой было всеобщим; женщины низших классов, не имевшие возможности покупать настоящие кашмирские шали, носили суконные, шерстяные, шелковые, кисейные, кружевные и даже бумажные и ситцевые. Настоящие кашмирские шали были необычайно дороги и так тонки, что их можно было продеть сквозь кольцо. В первое время увлечение шалями женщины почти не расставались с ними; они драпировались ими по античным образцам или носили их сложенными на руке.



К концу Директории платья все еще представляли тунику с короткими рукавами или изредка без них; если же рукава были длинны, то их украшали вышивкой из золота или шелка. Дамы стали носить чепчики и наколки из крепа или тюля с рюшами, кружевом и искусственными цветами и шляпы из шелковой материи, более или менее закрытые.



Широкие шали, падавшие до самого пола, позволяли дамам надевать еще более легкие и прозрачные туалеты. На картинке того времени, называющейся «Современная героиня», мы видим молодую женщину, одетую в тунику, отделанную по краям вышивкой, с кистями на углах; передняя и задняя части этой одежды соединены на плечах двумя брошами. Грудь поддерживается широким поясом. Переднее полотнище приподнято снизу и прикреплено к трико телесного цвета, прикрывающему ноги, на пальцах ног, одетых в котурны, и на руках — множество колец. Браслеты надеты только на левую руку: это эластичные обручи, украшенные по античной моде жемчугами. Шелковая сетка охватывает завитые волосы. В ушах широкие кольца. На другой гравюре мы видим модницу, завязывающую ленты на своей остроконечной туфельке. Волосы, завитые длинными кудрями, накрыты чепчиком с кружевами и лентами, к которым прикреплена длинная вуаль из черного тюля. Она одета в короткую тунику и узкий лифчик с глубоким вырезом; прозрачная юбка с полутреном начиная от талии покрывает тунику.

С появлением античных туник вошла в моду прическа с короткими и завитыми волосами à la Titus и всевозможные разновидности греческого узла и повязок.

Выше описанная низкая прическа во все время Террора почти не подвергалась изменениям, за исключением того времени, когда в подражание жертвам, обреченным на гильотину, выдумали прическу à la sacrifiée с подстриженными на затылке волосами, но эта прическа очень скоро исчезла. Одновременно с прической à la Titus продолжают носить парики с более или менее спущенным или распущенным шиньоном, с челками, с боковыми локонами; так как многие модницы любили менять выражение своего лица, то темные парики чередовались на их головах со светлыми: «белокурый парик утром, а темный вечером». Некоторые дамы красили свои волосы.

Так как для прически à la Titus необходимо было коротко стричь волосы, то женщины, не желавшие лишаться длинных волос, носили коротко стриженные парики. Несмотря на это, в 1798 году благодаря этой прическе на тысячу французских женщин не приходилось и десяти, сохранивших свои волосы; им пришлось сильно раскаиваться в своем увлечении мимолетной модой, когда снова вернулись к длинным локонам и косам.



Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги