История крови. От первобытных ритуалов к научным открытиям

Миссия Альбы заключалась в искоренении ереси и восстановлении чести католической крови (в особенности голубой). В 1567 году он отправился с армией из 10 тысяч испанских и неаполитанских солдат в Нидерланды. Вильгельм I, многие местные дворяне и интеллигенция бежали за границу (среди прочего, в Германию и Англию).

В связи с тем, что король Филипп дал герцогу только шесть месяцев на подавление восстания (в конечном счете все растянулось на шесть лет), Альба всего через пять дней после прибытия учредит «Совет по делам беспорядков». Это был своего рода инквизиционный суд, созданный не церковью, а мирской властью. Помимо испанцев, в качестве судей выступали также голландцы-католики. Донесения и пытки были частью арсенала в добрых традициях инквизиции.

Так, более 10 тысяч человек были привлечены к суду за государственную измену, около 1100 были приговорены к смертной казни, тысячи были изгнаны. Все товары и имущество неверных были конфискованы, конечно же, в пользу казны Испанских Нидерландов[140] и верных им династий.

Уже вскоре «Совет по делам беспорядков» станет так называемым Кровавым советом (Bloet-Raedt). Самыми известными жертвами стали графы Эгмонт и Горн, которые были публично обезглавлены на Гран-Плас в Брюсселе. Несмотря на то что эти оба дворянина принадлежали к габсбургскому ордену Золотого руна и сражались вместе с Карлом V, их заподозрили в симпатиях к иконоборцам и, что еще хуже, к протестантской вере. Необходимо было преподать всем урок, поэтому их лишили жизни. Довольно быстро оба аристократа обрели мифический статус. Зрители на казнях окунали свою одежду в кровь мучеников и таким образом создавали реликвии…

Во время казней зрители смачивали лоскуты ткани кровью казненных; эти окровавленные тряпицы становились реликвиями.

Но кровожадность Альбы только обострила конфликт. Попытки отомстить за протестантскую кровь привели к восстанию морских гёзов[141] и кровавой бойне, в которой погибли многие католики, священники и монахини, в том числе в Брилле. В гневе Альба почти начисто вырезал несколько городов, например Мехелен. Он безоговорочно поддержал события Варфоломеевской ночи 1572 года в Париже. Кровь еретиков и дьявольских гугенотов окрасила улицы столицы Франции в кроваво-красный цвет.

До конца своей жизни (1583 год) Альба, который навсегда покинул Нидерланды в 1573 году, будет утверждать, что его совесть чиста и он не пролил ни одной капли невинной крови. Тысячи жертв кровожадного и фанатичного герцога вряд ли бы сочли эту совесть чистой…

Расовая кровь

Корни расизма, связанные с кровью, можно обнаружить уже во времена перехода от кочевого образа жизни к оседлым фермерским общинам.

Понятие «мы против них», борьба за плодородную почву, лучшие инструменты, дарвиновское «выживание наиболее приспособленных» — все это относится к унаследованным качествам одной популяции и так называемому превосходству одной группы над другой.

В Индии, например, верят, что кастовая система была создана космическими силами, где брахманы лучше (интеллектуально и культурно) неприкасаемых[142]. Причина в том, что в жилах последних течет плохая кровь, и во избежание дегенерации другим кастам ни в коем случае нельзя смешиваться с ними. На Ближнем Востоке превосходящая группа людей была избрана на основе религии. А у гоев (других, также называемых иноверцами) была неподходящая кровь. Аллах также проводит строгое различие между высшими верующими и неверными, или кафирами. Европейские колонизаторы считали себя культурно и морально выше индейских племен. Также они активно использовали цвет кожи (противопоставляя белый цвет черному, желтому, красному) как показатель определенных наследственных характеристик, которые обеспечивали социальную иерархию.

Все апеллировали к чистоте своих кровей и родословных, чтобы оправдать превосходство. Так, в животном мире при разведении скаковых лошадей используются термины «чистокровный», «полукровный» или «помесь». Таким образом, для сохранения превосходящих характеристик группы или касты были введены строгие правила чистоты крови, о смешанных браках не могло быть и речи. Например, в 1449 году испанская католическая церковь издала Estatutos de limpieza de sangre (исп. «Уставы о чистоте крови»), в основу которых легло происхождение. В книге постулировалось различие между чистой и оскверненной или опозоренной кровью — еврейской или арабской. Разумеется, это была реакция на мавританскую угрозу и оккупацию значительной части территории Испании «неверными собаками». Так, под давлением инквизиции многим евреям пришлось обратиться в христианство, а ультракатолические испанцы должны были любой ценой избегать такого нежелательного смешивания. Спустя почти пятьсот лет нацисты вновь навяжут этот принцип…