История Лестера Колтмена

 Для нас, обладающих привилегией наблюдать причину и следствие, всё это так душераздирающе, и если бы мы не знали, что продолжительность жизни смертных бесконечно мала во времени по сравнению с вечностью, это задержало бы нас в прогрессе, потому что мы всегда возвращались бы на земной план, чтобы попытаться направить наших близких и повлиять на них. Много усилий прилагается для того, чтобы направить в благоприятное русло чувства тех, кого мы уважаем и любим, но обстоятельства часто слишком сильны, чтобы мы могли с ними бороться, и мы вынуждены пустить события на самотек, чтобы проработать возможные версии их развития в более подходящее время. Судьбы действительно предопределены, но способ их свершения предоставлен свободной воле человека. И на этой свободе воли «висит», так сказать, одеяние самоосуждения, которое в конечном счёте является авторитетным судом человеческой души. Это, пожалуй, одна из самых трудных для понимания управляющих сил – человек на скамье подсудимых сам себе судья! Глазеющие толпы, переполняющие так называемые «суды» и пытающиеся проникнуть в глубины души обвиняемого, знают, может быть, что сами они обладают гораздо более гнусными и вырожденческими качествами, но всё же соглашаются с вынесенным приговором и уходят по домам, крича: «всё правильно, он это заслужил!» и т.д. Но окончательное суждение находится в собственной душе обвиняемого, и никто, ничто не может просветлить эту душу, кроме её собственного возрождения. К счастью, теперь в режиме и быту земных тюрем и исправительных учреждений преобладают мотивы, отличные от прежних. Введение музыки, побуждающей к более утончённым и возвышенным устремлениям, является важным фактором в улучшении состояния менталитета, которое заставляет людей совершать преступления. Чаще всего низменный поступок совершается исключительно через монотонное, убивающее честолюбие, бесстрастное и лишенное любви существование, которое человек вынужден вести под влиянием окружающей среды и обстоятельств. Если бы эта душа была помещена в «Сад счастья», а не в грязные трущобы, она никогда бы не совершила этого преступления – идея никогда бы не завладела этим мозгом. Но, к сожалению, люди, которые стремятся изменить других людей, ошибаются, предоставляя им жёсткую, бесчеловечную религию вместо той, что несла бы с собой всепонимающую любовь к ближним и сочувствие к их испытаниям, искушениям и слабостям. Эта истинная религия могла бы вобрать в себя Христианство, Иудаизм, Магометанство, Буддизм и все те религиозные учения, которые учат духу жертвенности и альтруизма. Но годы, увы, уничтожили первоначально чистый элемент, который прежде характеризовал эту вдохновенную этику и кодексы, созданные для подлинного братства людей.

 Догматизм и ритуалы породили антагонизм и самую что ни на есть нетоварищескую злобу. Поразительно думать, что те, кто исповедует справедливую и почитаемую веру, могут своим злобным, нетерпимым, невежественным поведением выставить её перед другими в качестве вздора и лицемерия! Какое пробуждение ожидает таких клеветников на свою религию! Здесь их ждёт полное разочарование. Их низкое положение теперь соизмеримо с осквернением, которое они причинили своей вере. Здесь так много этих бедных обманутых «священнослужителей», изолированных в школах, соответствующих вашим детским садам. Им многое нужно узнать и многому научиться, и всё же им не хватает открытого ума детей, которые на Земле обычно посещают эти учреждения. Они пропитаны суевериями, самомнением и идеями настолько узкими, негативными, а иногда даже злобными, что их прогресс медленен и труден. Индивидуумы, которые на Земле играли роли, диаметрально противоположные священнической профессии, часто посещают их в попытке расширить их кругозор, стимулируют их атрофированный ум и прививают им сочувствие и понимание. Многих бы удивило и немало потрясло, если бы они узнали, что от обычной проститутки нередко исходит в разы больше жизнелюбия, смирения, бескорыстия, чем от многих признанных учителей какой бы то ни было веры. Мы привыкли считать, что священник олицетворяет собой столько благородного, а «падшая» женщина – зло, но часто первый облачён лишь во внешнее одеяние праведности, в то время как вторая, под грязной внешностью, часто носит драгоценности великодушия, доброты и, возможно, самопожертвования. Необходимо, чтобы эта истина была познана, переварена и обдумана – истина, которая разрушает так много созданных человеком ортодоксальных доктрин. Я заклинаю вас, смертных, осознать, что это факт, правда жизни.