История магии и суеверий от древности до наших дней

Однако вычисления астрологов не всегда попадают так в цель. Случается, что даже важнейшие события жизни человека не совпадают с теми, которые были ему предназначены по гороскопу. Тогда говорят, что последний составлен неверно. Для таких неудачных случаев имеется целый ряд приемов, при помощи которых гороскоп исправляется. Самый верный метод такого исправления – per accidentia nati – состоял в том, что гороскоп подвергался переделкам в зависимости от фактов. После этого он, конечно же, совпадал с действительностью.

Остальные авгуральные науки

Об остальных методах предсказания будущего мы скажем кратко. Их число было очень велико. Так, в одном сочинении, относящемся к концу XVI века, мы находим 26 различных авгуральных наук, причем список этот еще не полон. Однако большинство их малозначимы и, вероятно, никогда не были настолько систематизированы, чтобы получить раз и навсегда установленные правила. Для примера мы остановимся на трех из них, наиболее употребительных и пользовавшихся наиболее хорошо разработанными методами, – хиромантии, геомантии и арифмомантии. Из менее систематизированных мы опишем гидромантию.

Хиромантия, то есть учение о предсказаниях по руке, очень интересна по своей истории, впрочем, весьма еще темной и загадочной.

Линии и холмы руки

По-видимому, халдеи и египтяне не знали этого искусства; во всяком случае, на него нет ни одного указания в их многочисленных описаниях. В Ветхом Завете при часто повторяемых перечислениях запрещенных искусств хиромантия также не упоминается. Однако Цицерон и Ювенал уже замечают, что в их время существовали люди, занимавшиеся угадыванием будущего по линиям руки, и «притом с таким успехом, – замечает Цицерон, – что при всем своем искусстве были близки к голодной смерти». Кроме этих единичных указаний мы ничего более не знаем про хиромантов древних времен. В Средние века, насколько мне известно, искусство это нигде не упоминается до начала XV века. По-видимому, о нем основательно забыли, потому что оно вызвало большое удивление, когда цыгане в XV веке снова занесли его в Европу. Один французский писатель рассказывает, что в августе 1427 года появилась в окрестностях Парижа толпа из 120 человек – мужчин, женщин и детей. Отечество их нельзя было определить с точностью; их назвали богемцами, потому что они пришли из Богемии; сами себя они называли египтянами, утверждая, что происходят из Нижнего Египта. Волосы их были черны и жестки, наподобие конского хвоста; сами они были страшно грязны и ходили почти голые. Несмотря на нищету, между ними были колдуны, «которые смотрели на руку человека и каждому говорили, что с ним было и что его ожидает в будущем». Граждане Парижа толпами устремились в их лагерь и заставляли их гадать, так что те заработали много денег.