История малой России

Когда же саранча снова налетела на поля Украинские, когда она до корня съела все посевы и все травы, — народ, пораженный двумя бичами небесными, — «думал; что пришла уже кончина мира, упражнялся в молениях, приуготовлялся к смерти и мало заботился о своей нестерпимой жизни. Но голод и постояльцы, пришедшие на зимовлю, разогнали мрак отчаяния и принудили его пектись о пропитании себя и сих гостей, и сбывать на то последнее свое имущество. Правительство народное не властно тогда было облегчить состояние своих подчиненных, ибо все то отняли у них постояльцы и их начальники, и они сами представляли один нуль, ничего не значащий». Эта мировая язва, поглотившая в одном Черниговском одиннадцать тысяч восемьсот тридцать человек обоего полу, стала уменьшаться только в 1712 году, да и тогда еще продолжалась в Соснице.

В одиннадцатом году Скоропадский, с Генералом Бутурлиным и с восьмью полками Великороссийскими, стоял у Каменного Затона, охранял границы, и разорил Сечь у речки Каменки. Запорожцы поселились на левом берегу Днепра при урочище Алешках. Между тем война Петра с Турками окончилась знаменитым миром при Пруте; Скоропадский возвратился в Гадяч, распустил козаков; Бутурлин разместил свою дивизию в Полтавском полку.

Орлик, Ломиковский, Горленко, Мирович, Гордеенко старались разорвать Прутский мир; начали сноситься с своими родственниками; возстановляли их против Государя, против тогдашнего образа правления. Гетман принял действительные меры: жена Дмитрия Горленка, сын Ломиковского, жена, братья и мать Мировича; мать и братья Бутовича, который был зятем Горленка; Семен Забела, которого жена жила с Орликом, шурины Орлика—были отправлены все в Москву. Этим не прекратилось переселение Украинцев из родины: то были времена, в которые и семейство, и даже дальние родственники преступника терпели казни, изгнанье, нищету, поругание. Не станем обвинять России; во всей Европе было так! В России первой уничтожены пытки и забыта опала на все семейство, за члена, ему принадлежащего. Века, в том и другом случае, не заставят забыть великого имени Екатерины Второй. Но в те, говорю я, времена было иначе. И вскоре после отсылки в Москву названных мною опальных Украинцев, сосланы были в Соловецкий монастырь: Батуринского Николаевского монастыря Архимандрит Гедеон Одорский, Лохвицкий Протоиерей Рогачевский, и челядник Архимандричий, родом из Черкас, Видковский. На Белое озеро в Горицкий монастырь племянница Мазепы, Глуховского Успенского монастыря наместница, Марфа, с своими келейницею Магдалиною и служанкой Екатериной.

Переселения козаков и простолюдинов из Заднеприя начались еще с 1710 года; в 1712-м Государь приказал Гетману обнародовать универсал к жителям Немирова, Брацлава, Уманя, Чигирина, Канева, Богуслова, Белой Церкви и Хвастова, с повелением переселяться в города восточной Украйны немедленно. Гетман угрожал Старшинам и народу, также людям духовного и посполитого чина, в случае непослушания и медленности, изгнать их войсками Великороссийскими, и жилища их предать огню. Государь предвидел скорую отдачу тех полков Полякам. При всех быстрых и неожиданных переменах в Украйне, власть Гетманская до того ослабела, что насчет чинов он не только невправе был располагать, но даже представления его потеряли силу. По случаю смерти Киевского Полковника Вольского, Гетман представил на его место Генерального Хоружего. Государь перевел туда Бело-Церковского Полковника Танского, в награду за скорый переход козаков его из Заднеприя: но Гетман продолжал пользоваться наружным почтением к его сану.

Константин Генваревский ехал чрез Калугу и был у тамошнего Воеводы Зыбина; этот, из хвастовства и важничания чином своим, видя власть Гетманскую почти вовсе уничтоженною, начал насмехаться и неприлично говорить о Скоропадском. Генваревский донес о том Государю, жалуясь, что, сверх того Воевода не дал ему подвод. Зыбин лишился имения и был отправлен головою в Глухов к Гетману. Сообщники Мазепы и люди ему близкие несли тяжкие за него гонения; эти горести, нищета, изгнание постигали даже и невинных, подозреваемых; уже три года продолжалось их преследование, а участники доноса и бедствий Кочубея были все еще позабыты и все еще томились вдали от родины. Наконец Рязанский Митрополит Стефан Яворский начал за них ходатайствовать, и в этом году Священник Полтавский Иван Святайлои слуги, Искры были возвращены из ссылки.