История Малороссии

Отцы не смели отпускать своих сыновей в запорожское войско. Всякий шляхтич, который будет принимать участие, или помогать козакам делать походы, или участвовать в дележе добычи, — будет жестоко наказан. Кроме того, французскому ннженеру поручено было устроить крепость-замок в Кейданах, — на что француз Марион получил 100 тысяч злотых. Крепость была в Кейданах быстро устроена и считалась неприступною. Козаки, видимо, должны были погибнуть. Но в это время запорожцы под предводительством Сулимы вышли в море Русское, затем в Азовское и потом опять в Русское, где произвели жестокое разрушение турецких и татарских побережий и благополучно возвращались домой. На обратном пути Сулима увидел диковинку-крепость в Кейданах. Не долго думавши, запорожцы бросились на нее. Замок был взят. Француз Марион и поляки перерезаны и от крепости не осталось и следа.

Ну что вы будете делать с такими разбойниками?… Не долго, однако, бушевал Сулима. Его поймали и в Варшаве четвертовали.

На сцену выступает Грибовский, а потом Павлюк. Павлюк, по происхождению турок, был лихой запорожец и голову свою сложил за защиту православной веры. Как только он кликнул клич, со всех концов пошли к нему козаки. Застонала Польша, ксендзы и жиды. То руховал Павлюк. Но не долго длилось это лютованье.

Поймали Павлюка поляки, отправили в Варшаву и там с него с живого содрали кожу.

Теперь для смирения запорожцев поляки решили послать в Запорожье два полка. О своей такой милости поляки послали послов на Сичь известить запорожцев, причем требовали выдачи Скиданя и Чечуги. Но запорожцы на требование польского посла отвечали тем, что заковали присланных к ним послов и оставили на берегу Днепра какое то «очень неутешительного содержания письмо» (Д. И. Эварницкий). Поляки скоро удалились из Запорожья, опасаясь за свое жизненное благополучие. Оказалось, что Запорожье далеко не простая штука.

Теперь выступают на сцену Гуня и Остряница. Гуня мстил полякам за отца, — Остряница за родину. Ни тот, ни другой не щадили ни ксендзов, ни поляков, ни полек, ни жидов, ни жидовок, ни жиденят. И Гуня и Остряница жестоко лютовали, но лютее и ужаснее был польский предводитель, отступник Иеремия Вишневецкий. Давно известно, что отступники лютее прямых исповедников. То было и с Вишневецким. За Гуней и Остряницей следовало пламя и кровь. За Иеремией следовали вопли и мучения, — мучения ради мучения. Поляки свою цивилизацию изощряли на изобретение мучений и страданий. Много раз и Остряница и Гуня схватывались с поляками и разбивали их жестоко. Особенно жестокий бой был у Остряницы с Потоцким под Старицею. Здесь излита была месть за страдальческую смерть своих единоземцев. С ожесточением козаки устремились на смертоносные орудия, проложили себе дорогу в стан неприятельский по грудам убитых товарищей и вступили в ручной бой с поляками. Сии последние оборонялись саблями, не успевая заряжать ружья и пистолеты… Поляки обратились в бегство, оставя в добычу всю свою артиллерию. Остряница погнался за польским гетманом и заставил его просить мира, который, разумеется, немедленно поляками был нарушен.

Гетман Остряница поверил полякам, распустил войско и отправился на богомолье в Канев. Жиды донесли об этом полякам. Поляки налетели на монастырь, схватили Остряницу и бывших с ним козаков, а монастырь разграбили.

Захваченных подло козаков влачили, как пленных. Всадники влекли их по стогнам града на веревках, потом обременили оковами, ввергли в подземные тюрьмы, откуда выведены они были на казнь неслыханную, бесчеловечную. Сначала шествовало римское духовенство, которого главы, окружая несчастные жертвы, уговаривали их для спасения души принять веру католическую. Твердые у самой даже могилы в правилах своих, малороссияне молились Богу по своей вере и тем отвечали на делаемые им представления. Воины, следовавшие за ними, разгоняли народ. Палачи, стоя подле смертоносных орудии, ожидали новых жертв своих. Гетман Остряница, генеральный обозный Сурмила и полковник Недрыгайло, Боюн и Рындич были колесованы: им переломаны сначала руки и ноги, потом медленно тянули из них по колесам жилы до самой кончины. Полковники пробиты железными спицами насквозь и подняты живые на сваи. Есаулы прибиты гвоздями к доскам, облиты смолою и медлению сожжены огнем. Хорунжие растерзаны железными лапами. Старшины четвертованы (Бантыш-Каменский).

Это я понимаю. Каждому по чину. Что значит католическая польская культура…

Во время казни, по словам малороссийского летописца, прибывшия в Варшаву с малолетними детьми, жены сих козацких чиновников тщетно наполняли воздух воплем и рыданиями, желая смягчить сердца, ожесточенные убийствами. Они скоро умолкли. Им обрезали груди, перерубили их до одной, а сосцами били мужей по лицам до самой смерти. Такая же плачевная смерть постигла невинных малюток, бродивших и ползавших около трупов. Они положены на железные решетки, под которыми находившиеся уголья, раздуваемы были шапками и метлами и таким образом кончили жизнь в виду отцов своих…