Читаем История Мальтийского ордена полностью

Возвращаясь к памятной записке Шперка, находим в ней и характеристику, которую он дал доктору Бредту. Вот что он писал о новом управляющем: «В ноябре 1939 г. инженер, доктор Отто Бредт был назначен особым уполномоченным Имперского правительства по управлению имуществом Мальтийского рыцарского Ордена, что явилось завершением фазы неуверенности и постоянного вредоносного вмешательства враждебных Ордену партийных фанатиков в хозяйственную деятельность Приорства. Доктор Бредт был независимым экономистом и имел собственную контору. Он являлся общепризнанным специалистом своего дела. Решение по особо важным вопросам принимал посланник, барон фон Дернберг, заведующий протокольным отделом в МИДе. Дернберг по собственной инициативе посещал наши управления, знакомился с состоянием хозяйственной деятельности и частенько приезжал ко мне на Хебальм поохотиться».

Однако для членов Ордена в Австрии новая ситуация в личном плане продолжала оставаться весьма проблематичной. В письме Великому магистру от 24 мая 1940 г. Людвигсдорф с сокрушением жаловался на то, что ему приходится работать «на пределе своих физических и психических сил и возможностей» и в совершенно «невыносимых условиях». Его собратья по Мальтийскому ордену «и сам он прозябают в нищете», а правительство Ордена в Риме, по его мнению, «нимало не озабочено этим и не предпринимает ничего для того, чтобы обеспечить ему хотя бы прожиточный минимум. Ежемесячной «милостыни» в размере 250 имперских марок, получаемой от нацистских властей, и скромной офицерской пенсии совершенно недостаточно для удовлетворения его — весьма скромных! — жизненных потребностей. Условия его существования абсолютно не соответствуют его статусу Великого приора». Это наносит особенно большой ущерб престижу Ордена. Ему угрожает «опись имущества за неуплату налогов».

Перед лицом этой угрозы Людвигсдорф напрямик спрашивал Великого магистра Мальтийского ордена, может ли Орден и далее безучастно взирать на то, что один из его Великих приоров «живет подаянием». Однако Великий магистр не нашел ничего лучшего, как переслать это письмо в германский МИД с просьбой «увеличить воспомоществование» Людвигсдорфу. Но в Берлине отказали, заявив, что предоставляют Ордену самому заботиться об обеспечении существования своих должностных лиц. Барон Александр фон Дернберг в особой приписке выразил удивление тем, как мало Орден заботится о своих членах.

Из этой переписки видно, что правительству Мальтийского ордена в Риме было не до его членов. Оно, видимо, думало только о своем личном сохранении. Тем более что в самой Италии, где экстерриториально располагался Орден, начали разворачиваться события, когда Ордену пришлось попросту притихнуть, и, что называется, «лечь на дно».

Глава 15


МАЛЬТИЙСКИЙ ОРДЕН ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ


ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

После падения фашистской диктатуры Муссолини 25 июля 1943 г. Ватикан начал содействовать антифашистскому движению. Но это была всего-навсего реакция на прогнозируемый закат фашизма, в связи с началом наступления союзников на Италию, где активизировалось движение Сопротивления.

29 сентября 1943 г. Италия капитулировала, а 13 октября правительство маршала Пьетро Бадольо объявило войну Германии. В начале июня 1944 г. в Рим вошли англо-американские войска. Король Виктор Эммануил III, скомпрометировавший себя активным сотрудничеством с фашистами, передал свои права наследному принцу Умберто II (1944–1946 гг.).

В самой Германии Шенк фон Штауфенберг (как мы уже указывали, сам не являвшийся членом Мальтийского ордена), возглавил знаменитый заговор против Гитлера[362]. Покушение не удалось, но в отместку Гитлер казнил 12 рыцарей Бальяжа Бранденбурга. Как видим, не все в Ордене занимали выжидательную позицию. Известны случаи личного мужества, проявленные членами Ордена, воевавшими в армиях стран антифашистской коалиции. Большое число мальтийских рыцарей погибло в боях и концентрационных лагерях. Их имена позже были внесены в «Список чести Мальтийского ордена».

2 июня 1946 г. в Италии прошел референдум о будущем государственном устройстве, на котором столкнулись два течения — республиканцы и монархисты. С небольшим преимуществом победили республиканцы. 13 июня король Умберто II опубликовал заявление, что подчиняется «насилию» и «революции» и переселяется в Португалию. Все эти события происходили столь стремительно, что правительство

Ордена могло лишь молча наблюдать за ними, укрывшись в своей резиденции. При подготовке новой Конституции Италии развернулась дискуссия о взаимоотношении церкви и государства. Социалисты отказывались признать «Латеранское соглашение» между папой и Муссолини о суверенности города-государства Ватикана. Только после того как папа пригрозил развязать «религиозную войну», его права суверена были оставлены без изменений.

Перейти на страницу:

Все книги серии История орденов и тайных обществ

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, — именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука
История Мальтийского ордена
История Мальтийского ордена

Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они назывались госпитальерами, или иоаннитами, с 1291 года «рыцарями Кипра», с 1306 года «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он стал называться «Мальтийским». Впрочем, и до сего дня орден продолжают называть «орденом иоаннитов», «орденом госпитальеров» или «Орденом святого Иоанна Иерусалимского». Большое внимание в исследовании уделено взаимоотношениям ордена и Российской империи. Вводятся в научный оборот неизвестные российским исследователям документы из зарубежных публикаций и российских архивов.Впервые читателям предлагается исторический очерк о Мальтийском ордене XIX–XX вв.

Владимир Александрович Захаров , Владимир Николаевич Чибисов

История
Самураи державы Ямато
Самураи державы Ямато

Знак информационной продукции 16+Пользующееся в настоящее время широчайшей известностью японское слово «самурай», вошедшее в период с конца XIX до середины XX века во многие иностранные языки, стало символом и синонимом отважного, бескомпромиссного воина, сражающегося за идею и ставящего свою честь выше собственной жизни. Своим происхождением самураи обязаны клановым военным отрядам, сражавшимся в раннюю эпоху Японской империи с «варварскими» племенами, издавна населявшими пограничные районы Страны восходящего солнца. В X–XII веках, в период междоусобных войн между различными японскими феодальными родами (кланами или военными домами), могущество самураев все более возрастало. К середине XII века одному из военных предводителей самураев — прославленному полководцу Кисмори Тайра — впервые удалось захватить власть в Стране восходящего солнца. С тех пор почти на семь столетий в Японии утвердился режим, при котором политическая власть сосредоточилась в руках самурайской военной аристократии. Влияние самурайского военного сословия, его образа мыслей, религиозных убеждений, привычек, культуры на жизнь всего японского общества стало подавляющим, несмотря на то, что в ходе буржуазной «революции» («реставрации») Мэйдзи самурайское сословие, как и все другие сословия средневековой Японии, было упразднено. Ощущается оно в полной мере и по сей день. И можно сказать, что весь японский народ превратился в «нацию самураев». Об основных этапах этого процесса и рассказывается в настоящей книге.Книга выходит в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы