История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

Первое открытое столкновение между сторонниками марксизма и бакунистами произошло на Базельском конгрессе Интернационала в 1869 году. Идеалистической концепции Бакунина, выступившего за отмену права наследования как исходный пункт «социальной ликвидации», Маркс противопоставил изложение основных положений исторического материализма и своей теории пролетарской революции[1722].

Наиболее острая идейная борьба между марксизмом и бакунизмом развернулась после Парижской коммуны. Отношение к Коммуне, оценка ее сущности и значения, ее уроков – все это провело резкую межу и в рабочем движении, усилило поляризацию в нем идейных течений. Выводы, которые бакунисты сделали из опыта Парижской коммуны, – будто бы Коммуна является не чем иным, как полным «отрицанием государства», – были следствием ложного восприятия ими ее опыта и в корне противоположны выводам марксизма. Будучи противниками самой идеи завоевания рабочим классом политической власти, бакунисты первой обязанностью пролетариата (и Интернационала) считали разрушение всякой политической власти. Международное товарищество рабочих, утверждали они, «не имело бы смысла, если бы оно непреодолимо не стремилось к уничтожению государства»; «миссия пролетариата заключается… в том, чтобы растворить государство в промышленной организации»[1723]. Анархистская доктрина бакунистов породила догму об «антиавторитаризме», отрицавшую всякую организованную политическую деятельность рабочего класса, необходимость создания его государства и его партии.

Особая опасность бакунизма, отличавшая его от других мелкобуржуазных социалистических течений в Интернационале, заключалась в том, что свою доктрину Бакунин и его сторонники выдавали за «подлинную программу» Интернационала. Используя тягу рабочих Италии, Испании, Швейцарии к Международному товариществу рабочих, его растущий авторитет, бакунисты создавали секции на основе своей доктрины, убеждая приобщавшихся к движению пролетариев в том, что только она и представляет собой революционную программу Интернационала. Возникла прямая угроза совлечения рабочего движения ряда стран на путь анархизма, мелкобуржуазного авантюризма, ведущего пролетариат к дезорганизации и поражению. В идейной борьбе, которая развернулась внутри Товарищества в 1871 – 1872 годах, решался вопрос – за кем пойдет рабочий класс ряда стран. В этой борьбе, подчеркивал Маркс, вопрос стоял «о жизни или смерти Интернационала»[1724].

Первый удар по попыткам бакунистов подменить своими догмами программу Интернационала нанесла Лондонская конференция решениями о политическом действии рабочего класса и против сектантства во всех его видах. Постановления конференции сделали неизбежной открытую борьбу пролетарского крыла Интернационала, группировавшегося вокруг марксистов, с бакунистами, к которым примыкали другие антимарксистские, мелкобуржуазные элементы. В эту борьбу были вовлечены многие местные организации Товарищества.

Важную роль сыграла идейная борьба, которая разгорелась в организациях Интернационала вокруг оценки Парижской коммуны, ее уроков. В ходе этой борьбы передовые круги рабочих постигали истину марксистских выводов, осознавали несостоятельность мелкобуржуазных оценок и домыслов. Поскольку в открытых дискуссиях, как правило, побеждали марксисты, их аргументы и логика, бакунисты стали на путь прямого раскола Интернационала. Борьба из теоретической области перешла в область организационную.

Потребности идейной борьбы с бакунизмом вызвали к жизни ряд произведений Маркса и Энгельса и их сторонников. Совместные произведения Маркса и Энгельса «Мнимые расколы в Интернационале» и «Альянс социалистической демократии и Международное Товарищество Рабочих» (в работе над последним участвовал и Лафарг), статья Маркса «Политический индифферентизм», статьи Энгельса «Бакунисты за работой» и «Об авторитете», десятки их писем – к А. Бебелю, Ф. Больте, Э. Биньями, Ф.А. Зорге, Ф. Куно, П. Лафаргу, В. Либкнехту, X. Меса, Ф. Мора и другим – содержали важнейшие теоретические положения марксизма и сыграли большую роль в приобщении к ним пролетарских революционеров, передовых рабочих. Эти и другие произведения составили новый вклад в развитие марксистской мысли. В процессе критического анализа мелкобуржуазных воззрений бакунистов происходила позитивная разработка проблем научного социализма: о соотношении стихийности и сознательности в революционной борьбе, о различных формах политического действия рабочих, в частности о необходимости участия пролетариата в буржуазно-демократической революции, о движущих силах пролетарской революции и ее объективных предпосылках, о государстве и диктатуре пролетариата, о роли пролетарской партии в освободительной борьбе рабочего класса и др.