Читаем История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год) полностью

На опыте Первого Интернационала Маркс и Энгельс выработали общий методологический подход к критике немарксистских течений в рабочем движении. Они считали необходимым начинать прежде всего с выяснения того, насколько жизнеспособно данное течение, в какой мере оно выражает реальные интересы участников движения. Этот подход позднее был четко сформулирован Энгельсом на примере борьбы с прудонизмом. Борьба с воззрениями Прудона, писал Энгельс, необходима потому, что тот «играл в истории европейского рабочего движения слишком значительную роль, чтобы можно было так просто предать его забвению»[1751]. Еще важнее то обстоятельство, что в странах с преобладающим влиянием мелкой буржуазии, мещанства всегда создается почва для распространения всякого рода идей мелкобуржуазного социализма. А его идеологи вынуждены будут «при формулировании своей программы вернуться к своим предшественникам, и при этом вряд ли обойдется без Прудона»[1752].

На новом уровне был решен марксизмом также ряд тактических и организационных задач. В Товариществе на практике применялся принцип (первоначально сформулированный еще в «Манифесте Коммунистической партии»), не допускавший шаблона в подходе к пролетарскому движению. Марксизм считался с неодинаковым уровнем развития капитализма в разных странах, с существованием наряду с развитыми капиталистическими странами целых регионов, где еще господствовала многоукладность социально-экономических отношений и существовали докапиталистические формы производства. Маркс учитывал и такое явление, как постоянное увеличение доли средних классов[1753], усложнение структуры общества. Все это определило необходимость постановки и решения вопроса о союзниках пролетариата в социалистической революции – его отношении к мелкобуржуазным слоям города и деревни, национально-освободительным движениям угнетенных народов.

Парижская коммуна, явившись «духовным детищем Интернационала», дала марксизму практическую возможность проверить свой идейный арсенал применительно к первой в истории пролетарской революции. Теоретическое обобщение исторического опыта Коммуны обогатило марксизм важнейшими положениями и выводами: если из опыта революций 1848 – 1849 годов был сделан вывод о необходимости слома в ходе пролетарской революции старой, угнетательской государственной машины, то теперь был найден ответ на вопрос, чем именно заменить разбитую буржуазную государственную машину, как строить пролетарскую государственность.

Парижская коммуна дала мощный импульс дальнейшему идейно-политическому развитию Интернационала, ускорила его, способствовала победе в Интернационале программных и организационных принципов марксизма. Первый Интернационал закончил свое славное существование, подготовив под направляющим влиянием марксизма новый этап в развитии рабочего движения – этап создания в странах Европы и в США массовых пролетарских партий.

Марксизм, закаленный в революционных боях, полный творческих сил вступал в полосу своего дальнейшего развития и распространения вширь.

Основные источники

[1754]

Труды классиков марксизма-ленинизма

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, 2-е изд. Т. 1 – 50. – М.: Политиздат, 1955 – 1981.

Указатели ко второму изданию Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса. – М.: Политиздат, 1974.

Предметный указатель ко второму изданию Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса (1 – 39 т.). Ч. I. А – М. Ч. II. Н – Я. – М.: Политиздат, 1978.

Marx / Engels. Gesamtausgabe (MEGA). Abteilung I, II, III, IV. Berlin: Dietz Verlag, 1975 –

Marx К., Engels F. Collected Works. In fifty volumes. – Moscow: Progress, 1975 –

Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 1 – 55. – М.: Политиздат, 1958 – 1965.

Справочный том к Полному собранию сочинений В.И. Ленина. Ч. I – II. – М.: Политиздат, 1969 – 1970.

Ленин В.И. Конспект переписки К. Маркса и Ф. Энгельса 1844 – 1883 гг. – М.: Политиздат, 1968.

Произведения видных деятелей международного коммунистического и рабочего движения

Бебель А. Из моей жизни. – М.: Политиздат, 1963.

Датт Р.П. Интернационал. Очерк истории коммунистического движения. 1848 – 1963. – М.: Прогресс, 1966.

Дюкло Ж. Бакунин и Маркс. Тень и свет. – М.: Прогресс, 1975.

Дюкло Ж. На штурм неба. Парижская Коммуна – предвестник нового мира. – М.: Изд. иностр. лит-ры, 1962.

Жданов А.А. Выступление на дискуссии по книге Г.Ф. Александрова «История западноевропейской философии» 24 июня 1947 г. – М.: Госполитиздат, 1951.

Лафарг П. Воспоминания о Марксе. – М.: Политиздат, 1967.

Либкнехт В. Из воспоминаний о Марксе. – М.: Политиздат, 1968.

Меринг Ф. История германской социал-демократии. – 2-е изд. – Т. 1 – 3. – М.-Пг.: 1923.

Меринг Ф. Карл Маркс. История его жизни. – М.: Госполитиздат, 1957.

Меринг Ф. К. Маркс и Ф. Энгельс – создатели научного коммунизма. – М.: Госполитиздат, 1960.

Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. В 5-ти т. – М.: Госполитиздат, 1956 – 1958.

Перейти на страницу:

Все книги серии История марксизма-ленинизма

История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука