Читаем История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год) полностью

Вместе с рабочим движением развивалась и марксистская теория. Подъем пролетарского движения в годы Интернационала, одним из факторов которого было наличие марксистского руководства, в то же время стал стимулом и для развития самой теории. Маркс и Энгельс изучали, обобщали и осмысливали опыт классовой борьбы пролетариата, проверяли на основе этого опыта правильность своей теории и тактики; обогащенный марксистской мыслью этот опыт они превращали вновь в общее достояние рабочего движения в виде новых программных и тактических выводов и положений. Это особенно ярко проявилось на примере анализа опыта и уроков первой пролетарской революции 1871 года. В ходе этой революции марксизм прошел генеральную проверку, что позволило сформулировать задачи следующего этапа рабочего движения.

За это время был сделан большой шаг вперед в разработке учения марксизма о всемирно-исторической миссии рабочего класса. Углублялось обоснование исторической закономерности и необходимости социалистической революции и диктатуры пролетариата, разрабатывались общая теория государства, проблема соотношения базиса и надстройки, учение о гегемонии пролетариата и его союзниках в революционной борьбе. Многое было сделано для разработки проблемы авангардной роли пролетарской партии; теоретическая разработка этой проблемы была органически связана с практической постановкой задачи создания такой партии в каждой стране на основе выработанных в Интернационале программных и организационных принципов. Решения Лондонской конференции Интернационала 1871 года и Гаагского конгресса 1872 года по этому вопросу внесли выдающийся вклад в марксистское учение о пролетарской партии. Теоретическая разработка учения о партии и практическая борьба за ее создание стали важнейшей частью процесса соединения марксизма с массовым рабочим движением.

История Интернационала доказала, что задача соединения рабочего движения с теорией научного социализма не может осуществляться без постоянной и последовательной идейной борьбы с мелкобуржуазным социализмом и реформизмом. В процессе этой борьбы марксизм подверг всесторонней критике враждебные рабочему классу доктрины, что также стимулировало позитивное развитие марксистской теории.

В ходе идейной борьбы происходили размежевание и поляризация различных направлений в рабочем движении. В начале 70-х годов главнейшим из них стало революционно-марксистское направление, противостоявшее анархистскому и реформистскому. Марксистское направление было представлено почти в каждой стране последователями и учениками Маркса и Энгельса. Август Бебель, Иоганн Филипп Беккер, Фридрих Больте, Вильгельм Бракке, Адам Вейлер, Валерий Врублевский, Иосиф Дицген, Эжен Дюпон, Ладислав Запотоцкий, Фридрих Адольф Зорге, Пабло Иглесиас, Фридрих Теодор Куно, Поль Лафарг, Фридрих Лесснер, Вильгельм Либкнехт, Хосе Меса, Франсиско Мора, Лео Франкель, Хосе Нобре-Франса, Йозеф Болеслав Пецка, Огюст Серрайе, Карой Фаркаш, Карл Шпейер, Карл Вильгельм Эйххоф и другие – люди разных национальностей – составили блестящую плеяду революционеров, которые действовали в гуще рабочих масс, распространяли среди них идеи научного социализма, возглавили подготовку к созданию на их основе в своих странах пролетарской партии. Благодаря Марксу и Энгельсу с Интернационалом были связаны русские революционеры – Герман Лопатин, Петр Лавров, члены Русской секции Товарищества – предшественники марксистов России. И в этом в годы Интернационала также с большой силой проявился интернациональный характер марксизма.

Заключение

Парижская коммуна во всемирной истории, по ленинской периодизации, завершила «период бурь и революций». В странах Западной Европы подошла к концу эпоха буржуазно-демократических преобразований. «Запад с буржуазными революциями покончил»[1750], – писал Ленин.

Марксизм вышел из сложных испытаний этого периода окрепшим и еще более зрелым, умудренным революционным опытом.

Сформировавшись в 40-х годах XIX века как научное мировоззрение пролетариата, марксизм в бурный период революций 1848 – 1849 годов в странах Западной Европы успешно прошел свою первую историческую проверку. Жизнь, революционная практика, выявив несостоятельность разновидностей мелкобуржуазного социализма, тактики в революции непролетарских политических течений, вместе с тем убедительно подтвердили истинность идей и выводов марксизма о ходе и перспективах исторического развития, правильность его политических и тактических решений и установок. Уже в этот период было положено начало соединению марксизма с рабочим движением.

Перейти на страницу:

Все книги серии История марксизма-ленинизма

История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука