Читаем История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века) полностью

Стремясь к сплочению международного рабочего движения на его новом этапе, некоторые видные лидеры предлагали, как и в Международном товариществе рабочих, создать в новом Интернационале единый руководящий центр – Генеральный совет. Такие предложения выдвигались в ходе подготовки первого и второго конгрессов, но решительно отклонялись руководителями германской социал-демократии и большинством других сторонников марксизма, опиравшихся на точку зрения Энгельса. Он доказывал, что в условиях стремительного расширения рабочего движения попытки создать такой центр «столь же невозможны, сколь и бесполезны»[1693]. «…Движение, – писал он, – приняло слишком большой, слишком широкий размах, чтобы связывать его такими ставшими ему тесными рамками»[1694]. На Цюрихском конгрессе (1893) – единственном конгрессе, на котором присутствовал Энгельс, он заявил, что «свободное объединение, добровольные контакты, поддерживаемые конгрессами, – этого достаточно, чтобы обеспечить нам победу…»[1695]. II Интернационал сложился и развивался как добровольная федерация самостоятельных и равноправных социалистических партий и других рабочих организаций, участвовавших в борьбе за завоевание политической власти ради освобождения эксплуатируемых и ликвидации классов. Основной формой его деятельности были периодические конгрессы. «Это нашим интернациональным конгрессам, – писала „Le Socialiste“, – обязаны мы той классовой солидарностью, которая царит теперь в рядах международного пролетариата»[1696].

На Лондонском (1896) конгрессе уже никто не предлагал создать руководящий центр – Генеральный совет. Но потребности социалистов в информации и обмене опытом, в координации действий, особенно в связи с массовой миграцией рабочих и усилением капиталистических монополий, возрастали, и конгресс рекомендовал подготовить создание интернационального бюро из представителей рабочих организаций всех стран для улучшения и упорядочения международной информации и пропаганды, а также создать межпарламентскую комиссию из депутатов-социалистов всех стран[1697]. Так были намечены новые формы интернационального взаимодействия рабочих организаций.

В работе конгрессов участвовали сотни представителей почти всех социалистических партий, многих профсоюзов и других рабочих организаций Европы и Америки. Марксисты на каждом конгрессе добивались в различных направлениях определенного продвижения вперед – в марксистском решении актуальных проблем рабочего движения. «…Международный конгресс, – заявил после Лондонского конгресса В. Либкнехт, – представляет собою парламент и военный штаб, в котором мы должны обсуждать и устанавливать условия и средства классовой войны»[1698]. Обобщение опыта, накапливаемого рабочими организациями, позволяло Энгельсу, его соратникам и последователям развивать марксизм, обогащать его теорию и политику. Это способствовало тому, что марксизм во II Интернационале стал «господствующей теорией»[1699].

Первомайские выступления – укрепление пролетарского интернационализма

На основе решений конгрессов и благодаря усилиям рабочих партий и профсоюзов с 1890 года начались ежегодные первомайские выступления трудящихся, воплощавшие интернациональное единство действий борющегося рабочего класса. Подхваченная марксистами инициатива передовых рабочих создала эффективную форму международной солидарности, намного пережившую II Интернационал. Начало было положено резолюцией Парижского конгресса, в которой говорилось, что 1 Мая 1890 года рабочие должны одновременно во всех странах организовать манифестацию и предъявить властям требование – установить 8-часовой рабочий день и выполнить все остальные решения международного социалистического конгресса об улучшении положения трудящихся. Выступления рабочих следовало организовать в такой форме, которая соответствовала бы условиям данной страны[1700]. На следующем конгрессе была принята резолюция, в которой говорилось, что демонстрации интернациональной солидарности с требованием закона о 8-часовом рабочем дне, с призывами к классовой борьбе следует устраивать повсюду именно 1 Мая, но прекращать работу не обязательно, так как в некоторых странах условия для этого неблагоприятны.

Цюрихский конгресс (1893) дополнил это решение указанием на обязанность социал-демократов стремиться к прекращению работы в этот день и проводить демонстрации не только под лозунгом борьбы за 8-часовой рабочий день, но и под знаком «твердой решимости рабочего класса путем социального преобразования уничтожить классовые различия, что является единственным путем к миру внутри каждого народа и к международному миру»[1701]. На Лондонском конгрессе (1896) желательность прекращения работы 1 Мая была подтверждена. Требования, выдвигавшиеся участниками первомайских выступлений с учетом особенностей каждой страны, были значительно расширены и углублены благодаря рекомендациям конгрессов.

Перейти на страницу:

Все книги серии История марксизма-ленинизма

История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия