История масонской символики

Самые значительные и священные ритуалы связывались с восхождением этой звезды, однако мы не станем подробно распространяться на данную тему. Но именно здесь внутри Великой пирамиды определялось время Нового года, начало прецессии семи полярных звезд (Малая Медведица), заканчивавшихся седьмой полярной звездой Геркулесом – Человеком, 6 + 1 = 7. Семь периодов земного существования, заканчивавшихся седьмым, захватывало 25 827 лет для завершения.

Вернемся: « Чтобы начать другой Великий год и не быть поглощенным в Вечности, когда время исчезнет». Таково время, взятое у Египта людьми солнечных мифов по всему миру, что подтверждается надписями и развалинами храмов в Копане и Паланке и руинами храма Амарас в Перу.

То, что Сет или Сут был первым и первичным богом египтян и существовал бог Южного полюса или Южного полушария, обстоятельно доказывается на основании изучения памятников, равно как Книга мертвых. Как отмечает Плутарх, Сет является египетским обозначением Тифона, то есть Сатаны из христианского культа.

На старейших монументах, где он, бесспорно, высечен, находим имена правителей, принявших его имя, где впоследствии обнаруживаем имя Гора. И хотя миф о конфликте между Гором и Сетом такой же древний, как Четвертая династия, тем не менее доказательства позиции Сета сильно отличаются.

Именно он, чей знак переменился на Осириса в письменах Отца Великого Рамсеса и двух других правителей той династии, один и тот же бог с его обычным монументальным именем Нуби (на нубийском), который дарует жизнь и власть правителям.

Его идеограмма – изображение жирафа – обозначает нубийского первичного бога Сета или Сут и вместе с Анупом сопровождается надписью «Господин Южного полушария», что подтверждается храмами и памятниками Карнака и Мединет-Абу. Здесь первая фигура обозначает Гора (Амун-Хема), которому правитель приносит жертву и воздает почести, Гор же дарует жизнь и власть правителю.

Тот факт, что в ряду великих богов упоминается Сет, служит доказательством, что он воспринимался в первичный период их мифологии по крайней мере как брат Гора и теперь Гор стал главным. Миф изменился или его части поменялись местами, область рая сместилась с юга на север, и великая битва между Гором и Сетом еще не произошла.

Несомненно, первичная часть мифов сначала формировалась на озерах в начальной части Нила, когда сильнее всего доминировала южная полярная звезда. Различные имена Сета, принимавшиеся фараонами, о чем свидетельствуют старейшие памятники, некоторые из них были уничтожены и заменены памятниками Гора и Осириса, доказывают это, равно как и сами пирамиды, и Ритуал.

В более поздних источниках обнаруживаем, что в их мифологии встречаются множественные сражения, а Гор носил имя Apep или Апофис (огромный великан, великая враждебная змея). В книге Ритуала он также называется бабой (зверем). Сражение Гора и Сета упоминается в Ритуале как «День сражения между Гором и Сетом».

Так старейшие наши предшественники прорабатывали систему своего рая в Южном полушарии, затем, когда дошли до севера и состоялась общая дискуссия по поводу атрибутов, на север перенесли тип Гора, правителя Северных небес. Мы считаем, что отмеченное нами позволяет объяснить причину строительства Южной пирамиды.

Возможно, интересен факт того, что « существует только один известный камень в Великой пирамиде, и размещается он на юге ». Дон Ковингтон обнаружил этот «вставленный в пазуху» замковый камень в поздней терминологии с очевидными признаками декорирования. Он представлял собой полную десятую часть круга диаметром восемнадцать дюймов, повернутого на юг, обрамляя камень в том месте, где высечена другая надпись.

На основе приведенных фактов ясно, что пирамиду построили в начале создания звездной мифологии для правителей Южного полушария, когда же произошли изменения и солнечный культ заменил лунный, знаки поменялись местами.

Пирамиды построили во время бытования звездной – астральной – мифологии, разработанной древнеегипетскими мудрецами, которая затем разошлась по всему миру. Свидетельства этого находим в древних руинах, мощных и величественных зданиях, выделявшихся в период высшей стадии цивилизации. Они заметны в схожести зданий, использовании аналогичных знаков и символов, фрагментах древних сочинений, египетских иероглифах, которые сегодня следует расшифровывать, отмечая мудрость Древнего Египта.