История международного права. Ответы на экзаменационные билеты

Как и в других древних цивилизациях, в Индии не существовало равенства субъектов международного права. Здесь они подразделялияь на 3 основные категории: равные, подчиненные и высшие. Но во всех случаях под субъектами понимались не сами государства, а их монархи. Зависимые государства Индии являлись полусуверенными, они подразделялись на вассальные, протежируемые, государства-клиенты.

Уже в Древней Индии существовал институт признания. Государство, получившее признание, считалось независимым во внутренних и внешних отношениях. Но это не означало, что независимость государству была гарантирована, т. к. отсутствовал принцип равенства и допускался достаточно широкий спектр вмешательства.

Общественный строй Древней Индии был своеобразным. Данное своеобразие связано с существованием особых сословий – варн, которых насчитывалось четыре. Первой варной считалась варна жрецов – брахманов. Они пользовались особыми привилегиями. Ко второй варне принадлежала вся военная знать. Их называли кшатриями. Обе эти варны составляли господствующий класс Древней Индии.

Брахманы — высшие люди. Основными занятиями брахманов было изучение священных книг, участие в суде и управлении, издание законов и предписаний. Кшатрии являли собой светскую аристократию. Из ее среды выходили цари, военачальники и сановники.

Остальные варны были непривилегированными. Третью варну составляли вайшьи (крестьяне, ремесленники и пр.), а четвертую – шудры. К шудрам относились оставившие общину крестьяне, чужаки, отпущенные на волю рабы.

Принадлежность к варне определялась с рождения, переход из одной варны в другую был запрещен.

Уже в Древней Индии существовал институт признания. Государство, получившее признание, являлось независимым во внутренних и внешних отношениях. Однако это не являлось реальной гарантией независимости, поскольку при отсутствии принципа равенства признавался правомерным довольно широкий спектр вмешательства. Оно применялось не только как средство самообороны, но и для предупреждения возможного нападения другой стороны, а также для защиты покровительствуемого государства, сохранения политического равновесия и в других случаях.

В начале нашей эры в Индии начали складываться феодальные отношения, и в этот период варны преобразовываются в касты. Первоначально возникнув внутри непривилегированных варн, постепенно они превратились в замкнутые общественные группы. Их объединяла принадлежность к одной профессии, которая переходила по наследству. Происходило принудительное прикрепление людей к их профессиям и роду занятий (касты ремесленников, купцов и пр.). Менее привилегированными считались касты пастухов, гончаров, ткачей и пр.

Также существовали и презираемые профессии (могильщик и пр.), которые составляли неприкасаемые.

17. Договорное право Древней Индии

Наибольшее количество судебного разбирательства Древней Индии касалось норм договорного права. Древняя Индия знала несколько видов договоров, наиболее распространенными среди них были договоры займа, найма, купли-продажи и хранения.

Гарантией исполнения залога было поручительство . Древнеиндийское законодательство содержало перечень условий заключения залога: он должен заключаться письменно, с указанием точного времени, места совершения сделки, местожительства, рода, касты сторон и поручителей.

Сделки признавались недействительными, если они заключались тайно, без свидетелей, путем обмана или насилия, пьяным или безумным человеком, находившимся в состоянии гнева, горя, а также стариком, ребенком, уродом, если они заключены в противоречие обычаю или закону. Дееспособность женщин, а также несамостоятельных членов больших неразделенных семей была ограничена.

Неправомерные сделки признавались недействительными и наказывались штрафом. Если совершенные сделки были связаны с царским поручением или с охраной государственной тайны, а равно заключены с лицами, ведущими бродячий образ жизни, то никакие строгие формальности не соблюдались.

В древнеиндийском праве был детально разработан договор займа, который, как правило, скреплялся распиской. Кредитору предоставлялись неограниченные возможности для получения задолженности (с помощью хитрости, принуждения, путем осады дома, захвата животных или сыновей должника и т. д.), причем законодательство прямо предписывает царю налагать штраф на должника, жалующегося на подобного кредитора.

Размер долговых процентов был различен в зависимости от того, в каком количестве и что было взято взаймы и к какой варне принадлежал должник. Для шудры он был больше чем для брахмана. Жена не привлекалась к выплате долгов мужа, если она не принимала их на себя добровольно, а муж мог привлекаться к выплате долгов жены, если уехал, не обеспечив ее средствами к существованию.