Государства, которые не принимали участия в войне, пользовались правами нейтральных держав. Для нейтралитета не требовалось никакой специальной декларации. Формы его были весьма разнообразны и гибки. В Индии выделялось несколько форм нейтралитета, но основными были следующие: нерешительное государство; государство, не принимающее участие в военных действиях, но оказывающее давление на враждебные стороны; государство, оказывающее помощь слабому; государство, поддерживающее одну из сторон в виде оказания помощи в переговорах.
В Индии достаточно широко применялось посредничество и обращение к третейскому разбирательству. С этим связано широкое распространение буддизма и его морально-философских основоположений. В их число входили требования не нападать на соседние государства, объединять усилия входе решения мирных проблем и вести войны только в случае самообороны.
19. Право Древнего Китая
В XIV–XIII вв. до н. э. в Китае уже существовало государство Инь. О государственном строе и праве Инь мало что известно. Археологические данные свидетельствуют о том, что в государстве Инь широко применялись все виды земледельческой техники той эпохи:
соха, плуг, борона, мотыга и т. д., в связи с чем земледелие стало основной отраслью деятельности. Также велась торговля, присутствовали и денежные отношения.На рубеже II и I тысячелетий до н. э.
, когда на месте Инь образовалась империя Чжоу (1122 (1050)-256 гг. до н. э.), которая проводила активную внешнюю политику, обычаи. Со временем, в VII–VI вв. до н. э., число их становится велико, и к середине I тысячелетия складываются не просто внешнеполитические, а именно международно-правовые отношения.В VII–VI вв. до н. э.
в Китае существовало 7 крупных государственных образований и большое количество мелких и мельчайших. Некоторые историки насчитывают их до 200. В связи с большим количеством государственных образований часто вспыхивали междоусобные войны, что образовало политику, получившую название цаньши. Дословный перевод данного термина неизвестен, но приблизительно его можно перевести как «постепенное поедание земель соседей, подобно тому как шелковичный червь поедает листья».В IV в. до н. э.
по инициативе сановникаЭтой же реформой ликвидированы прежние территориальные деления и постепенно вводились новые территориальные деления – уезды
. Для дальнейшего осуществления правительственного контроля за населением была сохранена круговая порука. Каждые 5 крестьянских семей представляли собой первоначальную ячейку – пятидворку . Во главе пятидворки стоял староста, который отвечал перед государством за каждого из своих людей.Шан Ян принцип «пятерок» перенес на армию, и солдаты также были связаны круговой порукой (за провинность одного отвечали пятеро).
В истории Древнего Китая существовали крестьянские революционные войны, крупные по своим масштабам. Так, восстание в 209 г. до н. э. привело к свержению династии Циньской и проведению реформ, ставших наиболее важными в истории Древнего Китая. Входе проведенной реформы было облегчено положение крестьян, освобождены рабы, отменено рабство, общинам возвращено право выбора своего старосты.
Но впоследствии на крестьян было возложено прежнее бремя с помощью подушного, поземельного и других налогов (как прямых, так и косвенных). Это вызвало новые народные выступления для принуждения правительства к проведению новых реформ.
Самой главной стала реформа императора
В последние века до нашей эры и в первые века нашей эры китайское общество развивалось по пути превращения в феодальное общество: рабы работали на земле, а крестьяне переходили в разряд арендаторов и зависимых работников.
В 18 г. н. э.
разразилось крестьянское восстание (восстание «Красных бровей»), которое вынудило правительство к освобождению части работ и изданию закона о запрещении убивать рабов без суда.20. Военное право Древнего Китая
Военная мысль Древнего Китая берет свое начало с периода конфликтов между селениями неолита, которые происходили почти 5000 лет назад. Тактическое ведение боевых действий вызвало необходимость совершенствования оружия.