История международного права. Ответы на экзаменационные билеты

28. Хронология развития права в Византии

Византийская империя образовалась в 395 г. , когда император Феодосий I разделил Римское государство на восточную и западную части. После переименования греческого города Византия в 330 г. столицей восточной части стал Константинополь.

Государственный строй Византийской империи характеризовался наличием сильной императорской власти и устойчивого централизованного руководства империи.

С IX в. выборность трона сменяется переходом по наследству. Причем обычно наследник престола назначался соправителем еще при жизни императора. Обладая неоспоримым внешним почитанием, власть императора опиралась на централизованный аппарат управления. Министерства внутренних дел, иностранных, военных дел относились к высшим ведомствам империи. Замещение министерских и других высших должностей было особенной привилегией сенаторской знати, которая представляла собой высшее сословие империи.

Началом правовой истории Византии является образование крупнейшей кодификации – свода законов Юстиниана . Свод законов более систематизировано изложил нормы римского классического права и римской юриспруденции, а также послужил основным источником образования римского права в Средние века.

Кодификация Византийской империи была выполнены в короткий срок с 529 по 534 гг. н. э.

В ходе создания своей кодификации Юстиниан стремился преобразовать старое право, которое было унаследовано от Рима и которое не соответствовало наступившим временам. Также Юстиниан стремился укрепить монархию и «придать блеск правлению императора».

Император Юстиниан в своей^деятельности был необыкновенно активен. Главной его мечтой было воскресить прошлое величие Рима и объединить его бывшие владения. Большое внимание Юстиниан уделял праву и судебному разбирательству. Его вмешательство в судебную деятельность в качестве высшего судьи было обычным делом. Юстиниан считал, что безопасность государства гарантируется оружием и законом.

Руководителем кодификационных работ был назначен Трибониан, который занимал один из главных постов в Византийском государстве. Ему было выделено в помощь 15 сотрудников и всего через 3 года были готовы 2 главные части кодификации – дегесты и институции.

Дегесты (переводятся как «собранное») были образованы из извлечений сочинений выдающихся римских юристов. В дегестах было изложено, унифицировано и прокомментировано действующее право. Они представляли собой самую толстую книгу кодификации и составляли 1600 страниц.

Инструкциями назывались учебники для студентов византийских юридических заведений. В них содержались краткие сведения по общим началам юриспруденции. Институции были составлены на основе более старого учебника римского юриста Гая.

В византийской империи были 3 высшие юридические школы: в Константинополе, в Риме, в Бейруте.

Обучение в юридических школах продолжалось 5 лет, программа обучения составлялась государством.

Третьей и последней частью свода законов было собрание императорских постановлений – Кодекс Юстиниана.

Все последующие дополнения и изменения, которые вносились в свод законов Юстиниана, составили особую часть – «Новеллу». От «Новеллы» существенно отличались интерполяции, которые представляли собой не оговоренные изменения текста Дегестов.

Из следующих византийских кодификаций следует отметить «Эклогу» (VII в.), получивший широкую известность в славянских государствах «Земледельческий закон», а также «Базилики» императора Льва VI (890 г.), возвратившего Византийскую империю к законодательству Юстиниана.

Кратким изложением основных византийских законов был изданный ранее «Прохирон».

29. Право Древней Руси

Древним источником права является обычай После того как обычай кодифицируется государством, он становится нормой обычного права.

Самым ранним письменным памятником русского права является текст договоров Руси с Византией. В данных договорах упоминается о смертной казни, а также о штрафных санкциях.

Древними источниками также является церковные уставы князей Владимира Святославича и Ярослава Владимировича. В данных уставах содержатся нормы брачно-семейных отношений, о преступлениях против церкви и семьи.

Основным источником государственного законодательства Древней Руси была Русская Правда. Существовало 3 редакции Русской Правды: Краткая Правда, Пространная Правда (XII в.) и Сокращенная Правда (XV в.).