История мировой культуры

Чеканкой также называется получение рельефных изображений на поверхности медалей, монет – медальерное искусство, производится сильными ударами от руки или на прессе стальными штемпелями – пуансонами, на которых сделаны углубленные изображения и надписи.

ЧЕРНОФИГУРНЫЙ СТИЛЬ – термин истории искусства, обозначающий один из этапов развития древнегреческой вазописи в конце VII и VI в. до н. э. (см. Архаика). Наименование данного стиля происходит от характерного способа изображения – глубоко черного силуэта (с процарапыванием) по красному фону глины.

ЧЕРНЬ – сплав серебра с медью, свинцом и серой. Специальный состав наносится на гравированное по металлу изображение и обжигается в печи. В прикладном искусстве – техника декорировки металлических, преимущественно серебряных изделий, состоящая в заполнении гравированного рисунка эмалевым сплавом свинца и серы черного цвета (с последующей шлифовкой). Изделия, декорированные черненым орнаментом, были известны уже в античном мире. Они выполняются на отдельных пластинах или непосредственно на предметах – посуде, оружии, ювелирных украшениях.

Искусство чернения металла было распространено во многих районах России начиная с XIV века, особенно широко известны мастера из Великого Устюга – небольшого города, расположенного при слиянии двух рек – Сухоны и Юга (что и отражено в его названии). Народный промысел сформировался там еще в XVI веке и достиг расцвета в эпоху Петра I. Большой известностью пользуются также изделия мастеров дагестанского аула Кубачи.

Ш

ШАМАНИЗМ – название одной из ранних ступеней развития религиозных верований. Главная ее особенность – появление посредника, осуществляющего общение между миром людей и миром, населенным духами. Именно шаман является центральной фигурой ритуалов и мифологии.

Как и другие религиозные системы, шаманизм связан с ритуальной практикой и предлагает достаточно подробно разработанную концепцию мироздания. Весь мир делится на верхний, средний и нижний, которые соединены между собой мировым деревом или космической рекой. Обычно верхний мир отождествляется с небом и рассматривается как место обитания светлых и добродетельных богов. Часто их возглавляет верховное божество.

Подземный мир населен враждебными человеку духами, приносящими болезнь и смерть, а также душами умерших.

В среднем мире обитают люди и многочисленные духи-хозяева, ответственные за все, что окружает человека, – птиц, зверей, озера, реки, тайгу.

Наиболее распространенная функция шамана – врачевание болезней и обеспечение благорасположения духов – хозяев промысловых животных. Кроме того, шаман осуществляет проводы душ умерших. Все это происходит во время особого действия – камлания, когда шаман вызывает духов-помощников, вместе с которыми совершает путешествие в верхний или нижний мир. Во время этого путешествия он вступает в поединки с духами – покровителями болезни, уговаривает хозяев зверей удовлетворить просьбу охотников.

Рассказы о шаманских путешествиях близки к мифам и сказкам других народов одного опыта и культурной ситуации. Возникнув в глубокой древности, они могут превращаться в эпические произведения и сохраняться до наших дней как важнейший этнографический источник. Так произошло, в частности, с рунами, в которых рассказывается о древнескандинавских богах и героях.

С течением времени подобные сказания объединяются в величественные циклы, например, «Песнь о Нибелунгах», «Эдда».

ШАНСОН (французское chanson – песня) – название, применяемое к самым различным историческим и жанровым видам французской песни. По своему характеру такие вокальные пьесы, появлявшиеся с XIV века, были достаточно разнообразны: от многоголосных песенок и героических сказаний до остросоциальных куплетов.

В более узком смысле (и главным образом в музыковедческой литературе) термин «шансон» применяют по отношению к французской многоголосной песне XV–XVI веков. Это в основном песни политической и революционно-демократической направленности, ставшие характеристикой своего времени в годы революций 1830 и 1848 годов. Наиболее известны песни П. Беранже.

В настоящее время шансоны обычно принадлежат перу их автора и исполнителя. Среди них один из самых известных – Ш. Азнавур.

ШАНСОНЬЕ – французские исполнители песен, нередко совмещающие в одном лице поэта, композитора и эстрадного певца.

Полагают, что истоки этих песен восходят к искусству средневековых французских музыкантов – трубадуров, менестрелей, труверов, вагантов. Со второй половины XIX века термин «шансонье» стал применяться в основном к профессиональным эстрадным певцам. Широчайшую известность во всем мире получило искусство И. Гильбер (1867–1944), одной из первых популярных эстрадных певиц, а также М. Шевалье (1888–1972), Ж. Брассенса (1921–1981), Ж. Бреля (1929–1978) и в особенности Э. Пиаф (1915–1963), которую по праву считают величайшей эстрадной певицей XX века.

В наши дни далеко за пределами Франции известны имена Ш. Азнавура (р. 1924), Ф. Лемарка (р. 1925), М. Матье (р. 1946).