История мировых войн

Узнав об этом, Ганнибал, по-видимому, уплыл на Крит. Потом он бежал в Армению, провозгласившую независимость от империи Селевкидов. Затем перебрался к царю Вифинии Прусию, воевавшему со своим соседом – союзником римлян. Римляне вновь потребовали выдачи Ганнибала, и тот, понимая, что его обложили со всех сторон, в 183 году до н. э. принял яд из перстня, который на всякий случай всегда носил при себе.

Герберт Уэллс в своей «Краткой всемирной истории» уточняет:

«Карфаген капитулировал и отдал Риму Испанию и весь свой военный флот. Кроме того, пришлось выплатить огромную контрибуцию и согласиться на выдачу Ганнибала римлянам. Ганнибал бежал в Азию, где, не желая оказаться в плену у своих извечных врагов, принял яд».[50]

Отличительными чертами характера Ганнибала были непреклонность и сила воли. Древнеримский историк Тит Ливий писал о нем, что он был смел, бросаясь в опасность, и осмотрителен в самой опасности. Он также добавлял к этому:

«Не было такого труда, при котором он уставал бы телом или падал духом. И зной, и холод он переносил с равным терпением; ел и пил столько, сколько требовала природа, а не для удовольствия; распределяя время для бодрствования и сна, не обращая внимания на день и ночь, он уделял покою те часы, которые у него оставались свободными от работы; притом он не пользовался мягкой постелью и не требовал тишины, чтобы легче заснуть; часто видели его, как он, завернувшись в военный плащ, спал среди воинов, стоявших на карауле или в пикете. Одеждой он ничуть не отличался от ровесников; только по вооружению да по коню его можно было узнать. Как в коннице, так и в пехоте он далеко оставил за собой всех прочих: первым устремлялся в бой, последним после сражения оставлял поле. Но в одинаковой мере с этими высокими достоинствами обладал он и ужасными пороками. Его жестокость доходила до бесчеловечности, его вероломство превосходило даже пресловутое “пуническое” вероломство. Он не знал ни правды, ни добродетели, не боялся богов, не соблюдал клятвы, не уважал святыни».[51]

Если сравнить Ганнибала с Александром Македонским, то можно заметить, что Ганнибал всегда вел войну обдуманно, с четким расчетом времени и оценкой сил противника. Он любил появляться перед врагом внезапно, как снег на голову, любил водить его за нос, используя засады и прочие военные хитрости. Особенно хорошо он руководил своей конницей. Короче говоря, на поле боя он был велик, но не всегда удачлив, тогда как Александру Македонскому военное счастье не изменяло ни разу в жизни.

Крестовые походы

Папа Урбан II на площади Клермона провозглашает Первый крестовый поход. Франческо Айец, 1835

Крестовые походы – это величайшее событие Средневековья, изменившее историю Европы и стран Востока. Они не просто перекроили средневековую карту мира, но и предопределили многие происходящие сегодня события, оставив после себя сложное и запутанное наследие, которое многие и сейчас понимают неоднозначно.

Историк Режин Перну пишет:

«Крестовые походы представляют собой одну из самых ярких страниц средневековой истории. Это, пожалуй, единственная в своем роде авантюра, не похожая ни на миграцию, ни на колонизацию, в которой участвовали добровольцы со всех уголков Европы, оторванные от ресурсов и лишенные всякой центральной организации. Каждый из этих людей сыграл свою роль в удивительном спектакле».[52]

Термин «крестовый поход» у большинства людей ассоциируется со средневековыми экспедициями полчищ западноевропейских рыцарей на Восток с целью «освобождения Гроба Господня от неверных». На первый взгляд все просто: с одной стороны – христиане, с другой – мусульмане. Но это очень упрощенная схема тогдашнего мирового военно-религиозного противостояния.

На самом деле ситуация была далеко не столь однозначной.