– Нет, я не был бы достоин имени короля, если бы не умел презирать смерть ради защиты тех, кто сопровождает меня на войну!
Основными вехами первых Крестовых походов стали взятие и разграбление крестоносцами Иерусалима в 1099 году (по данным летописных источников, в городе за два дня были зверски вырезаны около 40 000 мусульман), а также создание на Ближнем Востоке нескольких государств и рыцарских орденов, призванных их защищать.
Но Крестовые походы – это не только романтика и звон рыцарских мечей. Конец успехам крестоносцев был положен в 1187 году, когда Иерусалим был отбит войсками Салах-ад-Дина (Саладина), объявившего «джихад» (священную войну) завоевателям и установившего контроль практически над всей Святой землей.
Относительно этого самого пресловутого «джихада» важным представляется вывод, сделанный историком Жаном-Лу Аббэ, утверждавшим, что именно крестоносцы в XII веке оживили дух джихада внутри ислама. С другой стороны, Анна-Мария Эдде пишет так: «Сегодня термин “джихад” вошел в обиходный словарь, но всего сорок лет назад на Западе никто или почти никто, кроме специалистов, не знал, что он подразумевает».[56]
Что же касается Саладина (его полное имя – Салах ад-Дин Юсуф Ибн Айюб), то он родился в 1138 году в Текрите, в современном Ираке, и был армянским курдом. Его отец служил военачальником в армии турецкого эмира Зенги, а затем стал придворным у сына Зенги Нур ад-Дина и правителем Дамаска. Таким образом, Саладин получил образование в одном из крупнейших центров исламской науки и смог воспринять лучшие традиции мусульманской культуры.
Нур ад-Дину завоевание Египта, угрожавшего его державе с юга, было необходимо как воздух, и в 1164 году он отправил туда войско во главе с опытным полководцем Ширку. Саладин находился в этом войске в качестве младшего офицера.
Умело маневрируя, Ширку покорил Египет и стал его наместником, оставаясь при этом в подчинении у Нур ад-Дина. В мае 1169 года Ширку умер, и его место занял Саладин.
В 1174 году скончался Нур ад-Дин, и его бывшие вассалы тут же начали конфликтовать между собой. Не воспользоваться таким стечением обстоятельств было бы неразумно, и Саладин двинул свои войска на север. Вскоре он вступил в Дамаск и захватил три четверти территории нынешней Сирии. Своими военными успехами Саладин был обязан в первую очередь своей хорошо обученной регулярной армии, состоявшей из турецких рабов мамелюков. В частности, его мобильные отряды конных лучников представляли собой удивительную по тем временам ударную силу.
Завершив покорение Сирии, Саладин начал военные действия против расположившихся на ближневосточных территориях христиан-крестоносцев. Особенно беспокоил Саладина принц Антиохии Рено де Шатийон, который зимой 1182 года предпринял поход на Медину, грабя и уничтожая все на своем пути. Этот поход вызвал возмущение всех мусульман и спровоцировал ответные действия со стороны Саладина. Армия Рено де Шатийона была разбита, но ее предводителю чудом удалось спастись.
В 1185 году Саладин и крестоносцы заключили мир, согласно которому Саладин остался владыкой Египта и Сирии, а крестоносцы продолжили удерживать восточное побережье Средиземного моря, включая Иерусалим, Тир, Бейрут, Триполи, Антиохию и многие другие города. Но этот мир оказался недолгим. Не прошло и двух лет, как все тот же Рено де Шатийон разорвал его, атаковав несколько арабских караванов, шедших из Мекки. Смотреть на это сквозь пальцы было нельзя. Саладин собрал 12-тысячную армию и двинулся на франков (так мусульмане называли пришельцев из Западной Европы). При этом он объявил им джихад, что в переводе означает «священная война против неверных».
В июне 1187 года армия Саладина перешла Иордан и осадила крепость Тиверию. Глава Иерусалимского королевства Ги де Лузиньян из Пуату со своими рыцарями решительно двинулся на него, но потерпел неудачу. Сокрушительное поражение крестоносцам было нанесено в битве при Хаттине. «Крестоносцы потеряли 17 000 человек, в плену оказалась почти вся знать Иерусалимского королевства».[57]
В том числе были пленены сам король и личный враг Саладина Рено де Шатийон, который после отказа принять мусульманскую веру был им незамедлительно обезглавлен. Иерусалимского короля Ги де Лузиньяна Саладин отпустил, взяв с него обещание, что тот не будет больше воевать против него.После триумфа при Хаттине Саладин захватил Тиверию, Акру, Аскалон и еще несколько городов. На очереди был Тир, но туда очень вовремя прибыл морем граф Конрад Монферратский с отрядом крестоносцев, обеспечив городу надежную защиту. Натиск Саладина, не располагавшего сильным флотом, был отбит.