История образования и педагогической мысли: учебник для вузов

Придерживаясь традиций классно-урочной системы, педагог-новатор придавал решающее значение фигуре учителя, который мог бы гибко варьировать урок, менять его направление и акценты, «не дать заснуть ученику», помочь ему в осмыслении усваиваемого материала. Главным достоинством учителя считалось его «умение вовлечь в свой урок всех учеников». Личность педагога проходит через всю жизнь ученика: запоминается не столько конкретное содержание уроков, сколько образ учителя, который постоянно «всплывает» в сознании и поступках воспитанников, ведет их по всей жизни (как это предписывалось в античной пайдейе). Требуя безусловного отказа от морализаторства, «педагогики страха», Ушинский особо выделял в дидактических принципах ясность и доступность, последовательность и систематичность усвоения, придающие ему прочность. Главный же его вывод: «Воспитание может двигаться вперед только с движением всего общества».

Еще долгие годы русская педагогика так или иначе продолжала движение в русле К.Д. Ушинского. Ее приверженцы – Н. Корф, И. Паульсен, В. Стоюнин, В. Водовозов, Н. Бунаков, И. Ульянов (отец В.И. Ленина). Россия вступала в блестящий «серебряный век», начавшийся на рубеже XIX–XX вв. и, по существу, прерванный в 1917 г.

Вопросы и задания

1. Чем были вызваны реформы в российском образовании начала XIX в. и в чем они заключались? Каков был вклад в них М.М. Сперанского и декабристов?

2. Расскажите о начале реакционных лет и основных признаках реакции.

3. Опишите четыре ступени образования в России первой половины XIX в.

4. Какую роль в российском образовании и в общих умонастроениях сыграл Царскосельский лицей? Назовите его преподавателей и воспитанников.

5. «Три столпа» политики и образования при Николае I. Расскажите о роли, которую сыграли в их утверждении С.С. Уваров и Н.М. Карамзин.

6. В чем состояла полемика о судьбах России в середине XIX в.? Назовите славянофилов и приведите их доводы. В чем состояла позиция западников? Какое место в этой полемике занимал П.Я. Чаадаев?

7. Кем были по своим политическим взглядам А.И. Герцен и В.Г. Белинский? Охарактеризуйте их педагогические представления.

8. Как отразились общественные перемены в России в середине XIX в. на образовании? В чем состояли позиции охранительного либерализма и как они выразились в педагогике Д. Писарева и Н.И. Пирогова?

9. Кем были по своим политическим взглядам Н.Г. Чернышевский и Н.Г. Добролюбов? Охарактеризуйте их педагогические идеи, в том числе в вопросе эмансипации женщин.

10. Опишите педагогические идеи и деятельность К.Д. Ушинского. Остановитесь на его высказываниях о народности образования и роли родного языка, а также личности педагога.

Рекомендуемая литература к главе 10 раздела II

1. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. М., 1987.

2. Антология педагогической мысли России второй половины XIX в. М., 1990.

3.  Белинский В.Г. Избранные педагогические сочинения. М., 1982.

4.  Герцен А.И., Огарев Н.П. О воспитании и образовании. М., 1990.

5.  Джуринский А.Н. История педагогики. М., 1999.

6.  Добролюбов НА. Избранные педагогические сочинения. М., 1988.

7. Жизнь Пушкина. Рассказанная им самим и современниками: В 2 т. М., 1988.

8.  Нелидов Ф.Ф. Западники 40-х гг. М., 1910.

9.  Пирогов Н.И. Избранные педагогические сочинения. М., 1985.

10.  Сахаров А.Н. Уроки «бессмертного комедиографа» // Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1989. Приложения к т. 1.

11.  Сперанский М.М. Проекты и записки. М., 1961.

12.  Ушинский КД. Избр. пед. соч. М., 1974.

13.  Ушинский КД. Собр. соч. М., 1948. Т. 2.

14. Хрестоматия по истории школы и педагогики в России. М., 1986.

15.  Цимбаев Н.И. Славянофильство. М., 1986.

16.  Чаадаев П.Я. Собр. соч. М., 1989.

17.  Чернышевский Н.Г. Избр. пед. соч. М., 1974.

18. Экологические интуиции в русской культуре. М., 1992.

Глава 11 Педагогические поиски в России рубежа XIX–XX вв.

Матовый блеск «серебряного века»

Рубеж XIX–XX вв. получил название «серебряного века» для русской культуры. Продлившись не более трех десятилетий, он по своему значению и яркости оказался сравнимым с «золотым веком» XIX в. Во многих отношениях «серебряный век» был возрождением, взлетом русской культуры, «он дал миру замечательные образцы философской мысли, продемонстрировал жизнь и мелодию поэзии, воскресил древнерусскую икону, дал толчок новым направлениям живописи, музыки, театрального искусства. «Серебряный век» стал временем формирования русского авангарда» [6. С. 270].