История одежды. От звериных шкур до стиля унисекс

В зимнее время поверх рубах надевались простёганные халаты (телеуты) и шубы, которые шились мехом внутрь и сверху покрывались тканью. Праздничная женская шуба якутов «саныйах» шилась с присборённой головкой рукава и декорировалась отделкой из дорогих тканей. Хакасы украшали вышивкой нагольные (не покрытые тканью) шубы с глубокими проймами и отрезной линией талии. Старинные женские шубы хакасов имели прямую спину, четырёхугольный выступ на верхней поле, а на уровне колен вздержку, создающую вокруг подола сборку.

Женская кухлянка была длинной, в нижней части — широкой (из клиньев) и имела капюшон, скроенный вместе с рукавами. Кроме того, женщины носили меховой комбинезон длиной до колена. Он имел глубокий вырез и надевался через ворот; вырез горловины отделывался собачьим мехом и завязывался кожаными ремешками.

Различие в женской одежде заключалось в ношении женщинами в качестве верхней одежды распашной шубы без капюшона — «ягушки», надеваемой с шапкой-капором, к задней части которой подвешивались медные ажурные бляшки. «Ягушку» шили из оленьей шкуры, она была двойной, мехом наружу и внутрь, с воротником из оленьего или песцового меха и с пришивными рукавицами.

Обувь

Обувь у мужчин и женщин была сезонной. Зимой носили обувь из оленьих камусов (камус — мех с ноги оленя, очень прочный и красивый). По обеим сторонам камуса пришивали ремешки из ровдуги, которые завязывались спереди. Летом носили обувь из продымленных нерпичьих шкур. Мужская обувь была короткой, женская — длиной до колена. Называлась такая обувь «торбаса».

Унты, пимы, торбаса — все это названия зимней обуви коренных народов Севера. Обувь шьётся из меха и, как и одежда, украшается вышивкой и аппликациями. Распространённый материал для такой обуви — оленьи шкуры, но на Чукотке также используют шкуру нерпы.

Шили обувь с помощью деревянных лекал, выполняя разметку на сложенной вдвое коже. Затем выкраивали острым ножом детали обуви: головку и подошву. Более толстая кожа со спины животного использовалась для подошвы, на которой отсутствовал каблук. Обувь шили на одну ногу, выворотным швом вручную кендырными нитками. Между швами прокладывали узкий кожаный кант, предотвращающий попадание влаги внутрь обуви в сырую погоду. Соединённые головка с подошвой представляли собой калоши «чарык», используемые в качестве летней женской обуви. Иногда вдоль верхнего края таких калош пришивали оборотку из холста, через неё продёргивали тесёмку, концы которой завязывались спереди. Внутренняя часть задников укреплялась нашитой прямоугольной берестяной либо толстой кожаной пластинкой, предохраняющей пяточную часть обуви от оседания. Пришивные кожаные или холщовые голенища преображали калоши в сапоги. Вверху мягкое голенище закреплялось специальными подвязками, концы которых украшали медными пластинками, кистями из цветных ниток с нанизанными бусинами. В холодное время года в сапоги прокладывали высушенную траву.

Ворс должен быть направлен вниз, чтобы вода стекала с меха. Высота голенища может быть разной; если унты высокие, их подвязывают под коленями специальными вздержками. Подошва может быть из войлока или стриженой оленьей шкуры, внутрь для дополнительного тепла кладут войлочную стельку.

В декоративном оформлении обуви у отдельных народов имелись свои специфические особенности. Отличием телеутских калош была нашиваемая вдоль края оборотка из тёмного сукна, обшитая в области задника прямоугольником из мягкой кожи, из-под которой выпускался красный кант «ыскыт». Две вертикальные красные суконные полоски «кулак» отграничивали область задника.

Ханты подобные калоши расшивали геометрическим орнаментом из цветного бисера. Пришитые к головке калош голенища преобразовывали калоши в сапоги. Старинные сапоги томских татар и телеутов изготавливались в технике мозаики из лоскутов кожи, составляющей растительный орнамент.

Хакасы женские меховые сапоги из белой овчины, сшитые шерстью внутрь, вышивали цветным шёлком, как и шубы.

Якуты носили высокие сапоги «торбаса» из оленьего или конского меха шерстью наружу с мягкой подошвой, летом их заменяли кожаные сапоги с голенищем из сукна, подвязанные под коленом тесёмками.

Традиционная обувь бурят и тувинцев по своему крою была сходна с монгольской. Буряты шили сапоги «гутулы» из юфти с коротким голенищем и загнутым кверху носком, на толстой войлочной, хорошо простёганной и подшитой кожей подошве. Запятники, носки и голенища иногда расшивались шёлком или аппликациями из кожи. Скотоводы Южной Сибири с обувью надевали суконные чулки старинного кроя.

Головной убор