Читаем История одной фальсификации полностью

Опровергая фальшивку, мы не можем уйти от обязанности предложить свой вариант этимологии слов буква, буки, бук, бука и им родственных. Кроме мебельной древесины, бук даёт орешки. В отличие от дубовых желудей, каштановых орехов, лесного ореха (лещины) у буковых орешков не скорлупа, а корочка, довольно податливая на раздавливание, как у семян подсолнечника, поэтому из них давили масло, не уступающее по ценности оливковому и имеющее красивый светло-жёлтый цвет топлёного коровьего масла. В древности, до того, как славяне научились получать масло из семян горчицы и льна, буковые орешки являлись единственным источником растительного масла в славянских землях. Производство масла из злаковых культур, где оно содержится в мизерных количествах, требует довольно сложной технологии. Буковые орешки, содержащие более 50% масла, можно было просто давить после лёгкой прожарки, как давят семечки, даже без очистки от скорлупок. Они и внешне похожи на семечки треугольной формы. Собирать их нетрудно, потому что они падают на землю в оболочке по два или четыре орешка, которые называются «плюсками» (языковой послед производства: «плюски» плющили). Жмых являлся прекрасным кормом для животных. Плющение буковых орешков для получения масла имело огромное значение в хозяйстве.  Достаточно вспомнить, что, согласно древнегреческой мифологии, на суде богов предпочтение среди богинь было отдано Афине именно за то, что она дала эллинам масличное дерево – оливу. Бук — это масличное дерево древних насельников более северных европейских земель.

Изначально появились слова: боук в значении бык; боука в значении корова. Это звукоподражательные, воспроизводящие бычий рёв слова, их появление не нуждается в объяснении, это первичный словарь, от которого мы и будем двигаться. Их сохранность в славянских языках говорит, что весь куст пошёл именно от языка славянских предков.  Далее – бука в значении корова; быкъ в общем значении бык; бугай в значении «бык-производитель». Относительно происхождения данного слова могут быть два варианта, вопреки общему убеждению о татарском заимствовании. Первый: глагол бучати, встречающийся в самых ранних древнерусских текстах, в силу наличия шипящей не может быть изначальной формой. Бучати получилось из букати или бугати, откуда бугай выводится прямо; в таком случае татарское слово получается заимствованным от славян.

От бука – к букве

Семантика более чем проста: дерево, дающее масло, дерево-корова, дерево-бука. Это очень древние понятия, ибо восходят к индоевропейским временам, а это финальный неолит-ранняя бронза. Тогда на Русской равнине, прародине индоевропейцев, был атлантический климат: умеренно-влажный и тёплый. Зона бука на севере доходила до южных границ современной тундры, захватывая Вологодскую, Ленинградскую области, юг Карелии. На Урале буково-дубовые леса росли выше широты Нижнего Тагила. На месте тундры колыхалась тайга, подступавшая непосредственно к Баренцеву морю. В конце этого периода в Северной Евразии наступил ксеротерм (по Шнитникову), – сухой и холодный климат, который и вызвал массовые миграции первой половины 2-го тысячелетия до н.э., прежде всего – арийское нашествие в Индостан, а также исход готов из Скандинавии в Среднюю Азию, согласно Иордану (см.: 7, 2013, С.3-26; 8, 2017). Согласно Иордану, готы были племенем, родственным граниям, раниям, ругам, арохам и т.д, в которых по названиям можно узнать предков славян [3]. Остров Рюген до сих пор носит имя одного из этих племён. В Средние века на нём, а также на примыкающем большом куске материка, господствовали «раны» или «руны».

«…Раны (или руны), могучее славянское племя. По закону без учёта их мнения не принимают ни одного решения по общественным делам. Их так боятся по причине их близости к богам…» (1, IV, 18). Интересно, что в Средние века в Европе рюгенских славян, которым платили дань все другие и которые непосредственно занимали не только остров, но и большую территорию на материке, отождествляли с русскими. Как пишет современный немецкий историк А. Пауль «Традиция отождествления рюгенских славян и русских хорошо известна по ряду письменных источников, начиная со средневековья». [17, P.5]. Существуют причины, почему немецкие историки заговорили об этом, спустя много веков замалчивания. Причина в том, что поляки начали толковать о том, что «Рюген – это святая великопольская земля». Польские язычники-националисты массово собираются на этом ныне немецком острове, установили там столб Святовита. Полностью отрицать славянское прошлое невозможно, поэтому немцы «вспомнили», что руны (раны), владевшие Рюгеном, — это русские.

Перейти на страницу:

Похожие книги