Читаем История ошибочна полностью

Что касается Еноха, конечно, я снова столкнулся с той же дилеммой, что и в предыдущих книгах: как объяснить читателям некоторые вещи, не повторяя постоянно того, о чем уже писал? Учителям в школах и преподавателям в университетах намного проще. Они считают, что их студенты уже понимают основы. Но если вы не знаете алфавита, то не сможете читать. Я не могу согласиться, что вы уже знаете о Енохе. Может быть, вы — новый читатель, который только что познакомился с моим взглядом на вещи. И ко всему прочему, многие из моих прежних книг давно проданы. И что мне делать? Я попытаюсь разрубить этот гордиев узел, повторив лишь самое необходимое новым читателям, причем это будет не совсем и повторение. Я обращаюсь к своим преданным читателям: в этой книге вы узнаете о Енохе то, чего еще никогда не публиковали.

Несмотря на то что я не фанат сложной теологической литературы, меня восхищают люди, создающие ее (да, в этом разделе мы говорим только о людях!) Переводчики древних текстов Еноха были довольно хорошо образованы. Все без исключения они говорили на многих языках. Это были прямые и честные люди, действительно старавшиеся распутать клубок возрастом в несколько тысячелетий. Но все они были теологами, от слова theos(бог) и logos(слово) — слово божье. Хотя это не совсем точное объяснение того, чем действительно занимается теология. Все теологи давно прошедших дней, безусловно, были убеждены, что они работают над словами божьими — иначе они никогда не выбрали бы эту профессию, — но убеждение само по себе уже есть аспект веры. Они преданно верили, что те священные, а иногда и не совсем священные письмена пришли прямо из уст Бога, что он надиктовал их или показал другим необычным способом. Что останется от текстов, если убрать элемент веры? Одни слова. Они ничего не потеряли, кроме своей священности. Они остаются достойными почитания, потому что старые; кто-то относится к ним уважительно, потому что они описывают события прошлого. Их необходимо изучать с научной точки зрения, поскольку они составляют чрезвычайно интересный материал. Как только текст теряет свою священность, его можно рассмотреть объективно. Но мы считаем эти тексты неприкосновенными, и это не позволяет их подробно исследовать.

Тогда давайте отправимся в путь прямо сейчас!

История Еноха

Что же за человек этот Енох?

В «Древних легендах иудеев» Енох представлен «властелином над всеми людьми», царствовавшим ровно 243 года. В книге Бытия Енох упоминается как один из десяти патриархов, правящих до потопа. В Библии о Енохе написано пять строф (Бытие 5:21–24): «(21) И прожил Енох 65 лет, и родил он Мафусаила ( Methuselah). ( 22) А после того, как он родил Мафусаила, ходил Енох с Богом 300 лет, и родил еще сыновей и дочерей. (23) Всех же лет Еноха было 365. (24) Енох ходил с Богом; и не смог он больше, потому что Бог его взял» [3].

Вот так просто — ушел в мгновение ока. На иудейском языке имя Енох означает «посвященный», «проницательный» или «знающий». И этот посвященный человек постарался, слава богу, чтобы знания не пропали вместе с ним, к большому разочарованию тех глупцов, желавших уничтожить сведения о Енохе и всех его знаниях. Потому что Енох — это бомба для современного общества, и как раз здесь-то и начинаются проблемы. Но давайте отступим немного назад: что могут рассказать о Енохе другие народы, не считая израильтян?

В Древнем Египте Енох участвовал в строительстве Великой пирамиды, по крайней мере, так заявил в своем произведении «Хитат» ( Khitat) Таки аль-Дин Ахмед ибн Али ибн Абд аль-Квадир ибн Мухаммед аль-Макрици ( Taqi al-Din Ahmad ibn Ali ibn Abd al-Qadir ibn Muhammad al-Maqrizi) (1363–1442). Он заметил, что Енох был известен под разными именами у других народов: Саурид ( Saurid), Гермес ( Hermes), Идрис ( Idris) и Енох. Ниже я представляю отрывок из «Хитата», глава 33:

…первый Гермес, получивший такое имя трижды в своей способности предсказателя, правителя и мудрого человека (его иудейское имя Енох, он же сын Джареда, сын Махалела, сын Кенана, сын Эноса, сын Сета, сын Адама — да будет прославлено его имя — и он же Идрис), он прочитал по звездам, что будет потоп. Потом построил пирамиды и спрятал в них сокровища, ученые книгии все, что могло бы безвозвратно исчезнуть (курсив автора). Благодаря ему эти вещи сохранились [40].

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука