История первобытности. Текст учебника для средней школы

Раз в год устраивали «экзамены» для молодежи. Это были суровые задания, которые давали старейшины. Юноши были обязаны молча вытерпеть боль, вступить в схватку с хищником, перенести голод и холод. Так они доказывали, что могут быть настоящими охотниками. Девушки показывали свое мастерство будущих хозяек. Только выдержавших испытания переводили в группу взрослых и разрешали делать на теле рисунок, обозначавший их род. Потом молодых сородичей приводили в священные места рода. Там раскрывали тайны мифа. Показывали росписи и объясняли, что они означают. Обучали песням и пляскам. Старейшины рассказывали о временах года, о лекарственных и ядовитых растениях, о повадках зверей и птиц, пели о подвигах предков. Все это выучивали наизусть, запоминали. Но многого не могли объяснить даже мудрые старейшины, и они говорили: «Так уж хотят боги!» К правде в мифах примешивались религиозные выдумки, сказочные фантазии.

Запомните: мифом называются правдивые объяснения мира, перемешанные с фантастическими, выдумками. При помощи искусства и веры в богов миф обучал и воспитывал первобытных людей.

Рассказы 27-28 Первобытная религия

Вопросы и задания:

1. Объясните, что называли в первобытные времена "душой", "духом".

2. Почему возникла вера в священные предметы, священных животных и священные растения?

3. Что обозначают слова "жертва", "идол", "храм", "жрец", "молитва"?

4. Какие остатки первобытных верований дошли до наших дней?

5. Придумайте два вопроса к рассказу в учебнике. Запишите их в рабочую тетрадь.

6. Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: попробуйте составить по вашему выбору "Речь о пользе религии" или "Речь о вреде религии". Учитель поставит вам оценку не за то, что вы говорите, а за то, как доказываете свои слова.

7.Если это возможно, просмотрите видеоурок "Первобытная религия".

1. Вера в души и духов

Когда люди засыпали, они видели во сне удивительных птиц, зверей, прекрасные озера, невиданные кусты с вкусными плодами. Просыпаясь, они рассказывали сородичам обо всем увиденном. Но сородичи возражали им, говорили, что спящие лежали в пещере и никуда не выходили. Где же они могли все это видеть? Тогда охотники решали, что у каждого человека есть не только тело, но и душа. Пока человек спит, душа покидает тело и путешествует. Это сон. Если душа не вернется в тело, это смерть. Первобытные люди искали место души в теле. Русское слово «душа» происходит от слова «дышать». «Дыхание» и «дух» - тоже однокоренные слова. Многие народы полагали, что человек перестает дышать, умирает, когда душа вылетает с последним вздохом из тела. Другие считали, что душа в крови. Не зря, потеряв много крови, раненый погибает. Древние евреи запрещали есть мясо с кровью, чтобы «не съесть» душу животного. Думали также, что душа человека располагается в сердце или печени.

Души представляли невидимыми. После смерти души должны были попасть в загробный мир. Те народы, которые верили, что мир мертвых находится на небе, сжигали умерших сородичей на больших кострах. Вместе с дымом души, якобы, улетали в небо. Те, кто считал, что загробный мир под землей, клали умерших в вырытые могилы.

По первобытным верованиям душе умершего после смерти тоже требовались пища и одежда. Поэтому людей клали в могилы одетыми, с украшениями и орудиями. Иногда в могилы насыпали красную краску, которая должна была заменить на том свете огонь, кровь и свет солнца. Наши предки верили, что души умерших могут возвращаться и вредить живым или помогать им. Чтобы души не обижались на живых и не приносили зла, сородичи часто навещали могилы и клали там пищу, желая «накормить» душу. Обычай носить еду на кладбище сохранился и до сих пор. Постепенно привыкли думать, что духи есть даже у камней, растений и зверей. Если охотника постигала неудача, он винил во всем злого духа. Когда дела шли хорошо, это приписывал помощи доброго духа.

2. Вера в «священные предметы»